Akhir zaman: 2 HADIST TENTANG PERISTIWA AKHIR ZAMAN

2 HADIST TENTANG PERISTIWA AKHIR ZAMAN

Ini dipetik dari buku yang telah di susun oleh Abu Ali Al Banjari An Nadwi (Ahmad Fahmi Zamzam) untuk renungan kita bersama. Insya’allah dengan berkat keinsafan kita, dapat kita mengambil iktibar dengan kejadian masa kini, mudah-mudahan ia membawa petunjuk kepada orang-orang yang bertakwa
1. TAKWA DAN PERPADUAN ASAS KESELAMATAN DI AKHIR ZAMAN
Artinya:
Daripada Abi Nijih ‘Irbadh bin Sariyah r.a. berkata, “Telah menasihati kami oleh Rasulullah saw. akan satu nasihat yang menggetarkan hati kami dan menitiskan air mata kami ketika mendengarnya, lalu kami berkata, Ya Rasulullah! Seolah-olah ini adalah nasihat yang terakhir sekali maka berilah pesanan kepada kami.” Lalu baginda pun bersabda, “Aku berwasiat akan kamu supaya sentiasa bertakwa kepada Allah dan mendengar serta taat (kepada pemimpin) sekalipun yang meminpin kamu itu hanya seorang hamba. Sesungguhnya sesiapa yang panjang umurnya daripada kamu pasti ia akan melihat perselisihan yang banyak. Maka hendaklah kamu berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah para khulafa Ar Rasyidin Al Mahdiyin (Khalifah-khalifah yang mengetahui kebenaran dan mendapat pimpinan ke jalan yang benar) dan gigitlah sunah-sunah itu dengan gigi geraham dan jauhilah perkara-perkara yang baru (bid’ah) yang diada-adakan, karena sesungguhnya tiap-tiap bid’ah itu adalah sesat.”
H.R. Abu Daud dan Tirmizi
Keterangan
Hadis diatas mengandungi pesanan-pesanan yang sangat berharga daripada Rasulullah saw. bagi umatnya, terutama bila mereka berhadapan dengan zaman yang penuh dengan kacau bilau dan perselisihan yaitu seperti zaman yang sedang kita hadapi sekarang ini. Oleh itu sesiapa yang mahu selamat maka hendaklah ia mengikuti tunjuk ajar yang telah disabdakan oleh Rasulullah saw. dalam hadis, yaitu:
Pertama: Hendaklah ia menlazimi takwa kepada Allah dalam keadaan apa jua dengan mengerjakan segala perintah Allah dan menjauhi segala laranganNya.
Kedua: Mentaati perintah pihak yang menguruskan hal ehwal kaum muslimin walaupun seandainya mereka terdiri daripada golongan hamba, selama mereka berpegang dengan Al Quran dan sunnah Nabi saw. dan sunnah-surmah kulafa Ar Rasyidin, karena patuh kepada penguasa yang mempunyai sifat-sifat ini bererti patuh kepada Al Quran dan Hadis Nabi saw.
Ketiga: Berpegang teguh kepada sunnah Nabi saw. dan sunnah para kulafa Ar Rasyidin Al Mahdiyin (Abu Bakar, 0mar, Osman dan Ali r.a.) yang mana mereka telah mendapat petunjuk daripada Allah Taala, yaitulah berpegang kepada fahaman dan amalan ahli sunnah waljamaah yang mana hanya penganut fahaman ini saja yang mendapat jaminan selamat daripada api neraka dan yang bertuah mendapatkan syurga pada hari kiamat nanti.
Keempat: Menjauhi perkara-perkara bid’ah dholalah, yaitu apa jua fahaman dan amalan yang ditambah kepada agama Islam yang sempurna ini, pada hal tidak ada dalil atau asal dan contoh dari agama. Sekiranya ada asal atau dalil, maka tidaklah perkara-perkara yang baru itu dikatakan bid’ah menurut pengertian syarak (bukan bid’ah dholalah) tetapi hanya dinamakan bid’ah menurut pengertian loghat atau bahasa saja (jaitulab bid’ah hasanah).
2. KENAPA DUNIA ISLAM MENJADI SASARAN PEMUSNAHAN
Artinya:
Daripada Ummul Mu’minin , Zainab binti Jahsy (isteri Rasulullah saw.) ,beliau berkata,” (Pada suatu hari) Rasulullah saw. masuk ke dalam rumahnya dengan keadaan cernas sambil bersabda, La ilaha illallah, celaka (binasa) bagi bangsa Arab dari kejahatan (malapetaka) yang sudah hampir menimpa mereka. Pada hari ini telah terbuka dari dinding Ya’juj dan Ma’juj seperti ini”, dan Baginda menemukan ujung jari dan ujung jari yang sebe!ahnya (jari telunjuk) yang dengan itu mengisyararkan seperti bulatan. Saya (Zainab binti Jahsy) lalu bertanya: “Ya Rasulullah! Apakah kami akan binasa sedangkan dikalangan kami masih ada orangorang yang shaleh?” Lalu Nabi saw. bersabda “Ya, jikalau kejahatan sudah terlalu banyak”.
H.R. Bukhari Muslimi
Keterangan
Hadis di atas menerangkan bahwa apabila di suatu tempat atau negeri sudah terlarnpau banyak kejahatan, kemungkaran dan kefasiqan, maka kebinasaan akan menimpa semua orang yang berada di tempat itu. Tidak hanya kepada orang jahat saja, tetapi orang-orang yang shaleh juga akan dibinasakan, walaupun masing-masing pada hari qiamat akan diperhitungkan mengikut amalan yang telah dilakukan.
Oleh itu, segala macam kemungkaran dan kefasiqan hendaklah segera dibasmikan dan segala kemaksiatan hendaklah segera dimusnahkan, supaya tidak terjadi malapetaka yang bukan saja akan menimpa orang-orang yang melakukan kemungkaran dan kejahatan tersebut, tetapi ianya menimpa semua penduduk yang berada di tempat itu.
Dalarn hadis di atas, walaupun disebutkan secara khusus tentang bangsa Arab tetapi yang dimaksudkan adalah seluruh bangsa yang ada di dunia ini. Tujuan disebutkan bangsa Arab secara khusus adalah karena Nabi kita saw. sendiri dari kalangan mereka, dan yang menerima Islam pada masa permulaan penyebarannya adalah kebanyakannya dari kalangan bangsa Arab dan sedikit sekali dari bangsa yang lain . Begitu pula halnya dalam masalah yang berkaitan dengan maju-mundurnya Umat Islam adalah banyak bergantung kepada maju-mundurnya bangsa Arab itu sendiri. Selain daripada itu, bahasa rasmi Islam adalah bahasa Arab.
Kemudian Ya’juj dan Ma’juj pula adalah dua bangsa (dari keturunan Nabi Adam as.) yang dahulunya banyak membuat kerosakan di permukaan bumi ini, lalu batas daerah dan kediaman mereka ditutup oleh Zul Qarnain dan pengikut-pengikutnya dengan campuran besi dan tembaga, maka dengan itu mereka tidak dapat keluar, sehinggalah hampir tibanya hari qiamat. Maka pada masa itu dinding yang kuat tadi akan hancur dan keluarlah kedua-dua bangsa ini dari kediaman mereka lalu kembali membuat kerosakan dipermukaan bumi ini. Apabila ini telah terjadi, ia menandakan bahwa hari qiamat sudah dekat sekali tibanya.
3. SELURUH DUNIA DATANG MENGERUMUNI DUNIA ISLAM
Artinya:
Daripada Tsauban r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda; “Hampir tiba suata masa di mana bangsa-bangsa dun seluruh dunia akan datang mengerumuni kamu bagaikan orangorang yang hendak makan mengerumuni talam hidangan mereka”. Maka salah seorang sahabat bertanya “Apakah dari karena kami sedikit pada hari itu?” Nabi saw. menjawab, “Bahkan kanu pada hart itu banyak sekali, tetapi kanu umpama buih di waktu banjir, dan Allah akan mencabut rasa gerun terhadap kamu dari hati musuh-musuh kamu, dan Allah akan mencampakkan ke dalam hati kamu penyakit ‘wahan”‘.
Seorang sahabat bertanya, “Apakah wahan itu hai Rasulullah?” Nabi kita nenjawab, “Cinta pada dunia dan takut pada mati”.
H.R. Abu Daud
Keterangan
Memang benar apa yang disabdakan oleh Rasulullah saw. Keadaan umat Islam pada hari ini, menggarnbarkan kebenaran apa yang disabdakan oleh Rasulullah saw. Umat Islam walaupun mereka mernpunyai bilangan yang banyak, yaitu 1,000 juta (1/5 penduduk dunia), tetapi mereka selalu dipersendakan dan menjadi alat permainan bangsa-bangsa lain. Mereka ditindas, diinjak-injak, disakiti, dibunuh dan sebagainya. Bangsa-bangsa dari seluruh dunia walau pun berbeza-beza agama, mereka bersatu untuk melawan dan melumpuhkan kekuatannya.
Sebenarnya, segala kekalahan kaum Muslimin adalah berpunca dari dalam diri kaum muslimin itu sendiri, yaitu dari penyakit ‘wahan” yang merupakan penyakit campuran dari dua unsur yang selalu wujud dalarn bentuk kembar dua, yaitu “cinta dunia” dan ‘ttakut mati”. Kedua-dua penyakit ini tidak dapat dipisahkan. “Cinta dunia” bermakna tamak, rakus, bakhil danti dak mahu mendermakan harta di jalan Allah swt. Manakala “takut mati” pula bermakna leka dengan kehidupan dunia dan tidak membuat persiapan untuk menghadapi negeri akhirat dan tidak ada perasaan untuk berkorban dengan diri dan jiwa dalam memperjuangkan agarna Allah swt.
Kitaa berdoa agar Allah swt. menurunkan mushrahNya kepada kaurn muslimin dan memberikan kepada mereka kejayaan di dunia dan di akhirat.
4. ILMU AGAMA AKAN BERANSUR-ANSUR HILANG
Artinya:
Daripada Abdullah bin Amr bin ‘ash r.a. berkata: Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Bahwasanya Allah swt. tidak mencabut (menghilangkan) akan ilmu itu dengan sekaligus dari (dada) manusia. Tetapi Allah swt. menghilangkan ilmu itu dengan mematikan alim ulama. Maka apabila sudah ditiadakan alim ulama, orang ramai akan memilih orang-orang yang jahil sebagai pemimpin mereka. Maka apabila pemimpin yang jahil itu ditanya, mereka akan berfatwa tanpa ilmu pengetahuan. Mereka sesat dan menyesatkan orang lain.”
H.R. Muslim
Keterangan
Sekarang ini alim-ulama sudah berkurangan. Satu demi satu pergi meninggalkan kita. Kalau peribahasa Melayu mengatakan, “patah tumbuh, hilang berganti”, peribahasa ini tidak tepat herlaku kepada alim ulama. Mereka patah payah tumbuh dan hilang payah berganti. Sampailah suatu saat nanti permukaan bumi ini akan kosong dari Ulama. Maka pada masa itu sudah tidak bererti lagi kehidupan di dunia ini. Alam penuh dengan kesesatan. Manusia telah kehilangan nilai dan pegangan hidup. Scbenarnya, alim ulamalah yang memberikan makna dan erti pada kehidupan manusia di permukaan bumi ini. Maka apabila telah pupus alim ulama, hilanglah segala sesuatu yang bernilai.
Di ahir-akhir ini kita telah melihat gejala-gejala yang menunjukkan hampirnya zaman yang dinyatakan oleh Rasulullah saw. tadi. Di mana bilangan alim ulama hanya tinggal sedikit dan usaha untuk melahirkannya pula tidak mendapat perhatian yang sewajarnya. Pondok-pondok dan sekolah-sekolah agama kurang mendapat perhatian daripada cerdik pandai. Mereka banyak mengutamakan pengajian-pengajian di bidang urusan keduniaan yang dapat meraih keuntungan harta benda dunia. Ini lah realiti masyarakat kita di hari ini. Oleh itu, perlulah kita memikirkan hal ini dan mencari jalan untuk menyelesaikannya.
5. GOLONGAN ANTI HADITH
Artinya:
Daripada Miqdam bin Ma’dikariba r.a. berkata: Bahwasanya Rasulullah saw. bersabda, “Hampir tiba suatu masa di mana seorang lelaki yang sedang duduk bersandar di atas katilnya, lalu disampaikan orang kepadanya sebuah hadis daripada hadisku maka ia berkata : “Pegangan kami dan kamu hanyalah kitabullah (al-Quran) saja. Apa yang di halalkan oleh al-Quran kami halalkan. Dan apa yang ia haramkan kami haramkan”. (Kemudian Nabi saw. melanjutkan sabdanya, “Padahal apa yang diharamkan oleh Rasulullah saw. samalah hukumnya dengan apa yang diharamkan oleh Allah swt.”
H.R. Abu Daud
Keterangan
Lelaki yang dimaksudkan di dalam hadis ini adalah seorang yang mengingkari kedudukan Hadis sebagai sumber hukum yang kedua selepas al-Quran. Ia hanya percaya kepada alQuran saja. Baginya, hadis tidak perlu untuk dijadikan sumber hukum dan tempat rujukan. Golongan ini tidak syak lagi telah terkeluar dari ikatan Agama Islam dan pada realitinya seseorang itu tidak akan dapat memahani al-Quran jika tidak merujuk kepada hadis Nabi saw.. AI-Quran banyak menerangkan hal-hal yang besar dan garis panduan umum. Maka Hadislah yang berfungsi untuk memperincikan isi dan kandungan serta kehendak ayat-ayatnya serta menghuraikan dan menerangkan yang musykil. OIeh karena itu, syariat tidak akan sempurna kalau hanya dengan al-Quran saja, tetapi ia mesti disertai dengan hadis Nabi saw.
6. GOLONGAN YANG SENANTIASA MENANG
Artinya:
Daripada Mughirah bin Syu’ bah r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda, “Sentiasa di kalangan kamu ada golongan yang berjaya (dalam perjuangan mereka), sehingga sampailah suatu saat yang dikehendaki oleh Allah swt. Mereka sentiasa berjaya”.
H.R. Bukhari
Keterangan
Allah swt. telah menjadikan umat Islam ini umat yang terakhir sekali. Oleh itu Allah swt. berjanji akan memelihara kitabnya (al-Quran) dan memastikan lahirnya generasi demi generasi yang akan memikul tugas dakwah hingga tetap wujud golongan mukminin dipermukaan bumi ini.
Kalau kita meneliti sejarah umat Islam mulai zaman permulaan penyebarannya hingga ke hari ini, kita akan mendapati bahwa umat Islam telah teruji sepanjang sejarah dengan ujian yang berat-berat. Ujian itu berawal dari golongan musyrikin di Mekah dan munafiqin, Yahudi dan Nashrani di Madinah seterusnya gerakan riddah, Majusi yang berselimutkan Islam, golongan Bathiniyah, pengaruh falsafah dan pemikiran Yunani, serangan bangsa Moghul dan bangsa Tatar yang menghancurkan tamddun Baghdad pada pertengahan abad keenam Hijrah. Begitu pula halnya dengan penyembelihan beramairarnai terhadap kaum Muslimin ketika berlakunya kejatuhan kerajaan Islam di Andalus (Sepanyol) dan seterusnya disambung dengan pengaruh-pengaruh imperialis Barat terhadap dunia Islam, gerakan Zionis Yahudi dan missionary Nashrani yang mempunyai alatan dan kemudahan yang banyak dan seterusnya serangan disegi pemikiran dan kebudayaan dan sebagainya dan sebagainya Walaupun ujian yang sangat dahsyat melanda umat Islam di sepanjang sejarah namun mereka masih wujud dan masih lagi mempunyai identiti dan peranan yang hebat di dalam peta dunia di hari ini.
Walaupun di hari ini ada di kalangan umat Islam yang tidak mengambil berat tentang agama mereka tetapi masih ada golongan yang bersungguh-sungguh untuk mempelajari agama dan memperjuangkannya. Walau pun ramai di kalangan umat Islam yang telah hancur moral dan akhlaknya tetapi masih ada lagi golongan yang berakhlak tinggi dan berpekerti luhur. Walaupun syi’ar-syi’ar Islam diinjak-injak di sebahagian tempat tetapi di tempat lain syi’ar-syi’ar Islam masih lagi gagah dan teguh. Walau pun aktivis-aktivis Islam ditindas dan diseksa pada suatu tempat tetapi di tempat lain mereka akan disanjung dan dihormati. Begitulah seterusnya umat Islam tidak akan lenyap dari permukaan bumi ini hinggalah sampai pada masa yang dikehendaki oleh Allah swt. Maka pada masa itu Allah swt. akan mematikan semua orang-orang Islam dengan tiupan angin yang mematikan setiap jiwa yang beriman dan yang tinggal setelah itu hanyalah orang-orang yang jahat atau orang kafir, maka pada saat itulah akan berlaku hari qiamat
7. ISLAM KEMBALI DAGANG
Artinya:
Daripada Abu Hurairah r.a. berkata: Bersabda Rasulullah saw, “Islam mula tersebar dalam keadaan dagang (asing). Dan ia akan kembali asing pula. Maka beruntunglah orang orang yang asing”.
H.R. Muslim
Keterangan
Islam mulai tersebar di Mekkah dengan keadaan yang sangat asing dan dagang. Sangat sedikit penganut dan pendukungnya kalau dibandingkan dengan penentangnya. Kemudian setelah itu Islam tersebar ke seluruh pelusuk dunia sehingga dianuti oleh dua pertiga penduduk dunia. Kemudian Islam kembali asing dan dirasa ganjil dari pandangan dunia, bahkan pada pandangan orang Islam sendiri. Sebahagian daripada orang Islam merasa ganjil dan pelik bila melihat orang Islam yang iltizam (komitmen) dengan Islam dan cuba mengamalkan tuntutan Islam yang sebenar. Seorang yang iltizam dengan Islam dipandang sepi oleh masyarakat dan terlalu susah untuk diterima sebagai individu yang sihat. Contohnya, kalau ada sesuatu program kemasyarakatan kemudian masuk waktu sembahyang, tiba-tiba ada seorang yang meminta diri untuk menunaikan sembahyang, maka tindakan ini dianggap tidak sopan dan kurang wajar. Sedangkan orang yang tidak bersembahyang sambil bersenda-senda ketika orang lain bersembahyang tidak dianggap sebagai perbuatan yang salah dan terkutuk.
Begitulah seterusnya nasib lslam di akhir zaman. Ia akan terasing dan tersisih dari masyarakat, bahkan tersisih dari pandangan orang Islam sendiri yang rnengaku sebagai umat Islam dan marah apabila dikatakan yang dia bukan orang Islam
8. BAHAYA KEMEWAHAN
Artinya:
Daripada Ali bin Abi Thalib r.a., “Bahwasanya kami sedang duduk bersama Rasulullah saw. di dalam masjid. Tiba-tiba datang Mus’ab bin Umair r.a. dan tiada di atas badannya kecuali hanya sehelai selendang yang bertampung dengan kulit. Tatkala Rasulullah saw.melihat kepadanya Baginda menangis dan menitiskan air mata karena mengenangkan kemewahan Mus’ab ketika berada di Mekkah dahulu (karena sangat dimanjakan oleh ibunya) dan karena memandang nasib Mus’ab sekarang (ketika berada di Madinah sebagai seorang Muhajirin yang terpaksa meninggalkan segala harta benda dan kekayaan diMekkah). Kemudian Nabi Muhammad saw. bersabda, “Bagaimanakah keadaan kamu pada suatu saat nanti, pergi di waktu pagi dengan satu pakaian, dan pergi di waktu petang dengan pakaian yang lain pula. Dan bila diangkatkan satu hidangan diletakan pula satu hidangan yang lain. Dan kamu menutupi (menghias) rumah kamu sepertimana kamu memasang kelambu Ka’bah?”. Maka jawab sahabat, “Wahai Rasulullah, tentunya di waktu itu kami lebih baik daripada di hari ini. Kami akan menberikan penumpuan kepada masalah ibadat saja dan tidak usah mencari rezeki”. Lalu Nabi saw. bersabda, “Tidak! Keadaan kamu di hari ini adalah lebih baik daripada keadaan kamu di hari itu”.
H.R. Termizi
Keterangan
Dalam hadis ini Nabi kita Muhammad saw. menerangkan bahwa umatnya pada suatu masa kelak akan mendapat kekayaan dan kelapangan dalam kehidupan. Pagi petang pakaian silih berganti. Hidangan makanan tak putus-putus. Rumah-rumah mereka tersergam indah dan dihias dengan bermacam-macam perhiasan. Dalam keadaan demikian kita juga mungkin akan berkata seperti perkataan sahabat. Di mana, kalau semuanya sudah ada, maka senanglah hendak membuat ibadat. Tetapi Nabi kita Muhammad saw. mengatakan, “Keadaan serba kekurangan itu adalah lebih baik untuk kita”, Artinya lebih memungkinkan kita untuk beribadat.
Kemewahan hidup banyak menujung seseorang dari berbuat ibadat kepada Allah swt., sepertimana yang berlaku di hari ini. Segala yang kita miliki kalaupun tidak melebihi keperluan, namun ianya sudah mencukupi Tetapi, bila dibanding dengan kehidupan para sahabat, kita jauh lebih mewah daripada mereka, sedangkan ibadat kita sangat jauh ketinggalan. Kekayaan dan kemewahan yang ada, selalu menyibukkan kita dan menujung dari berbuat ibadah. Kita sibuk menghimpun harta dan juga sibuk menjaganya serta sibuk untuk rnenambah lebih banyak lagi. Tidak ubah seperti apa yang pernah disabdakan oleh Rasulullah saw., “Seandainya seorang anak Adam itu telah mempunyai satu jurang emas, dia berhasrat untuk mencari jurang yang kedua, sehinggalah ia dimasukkan ke dalam tanah (menemui kematian)”.
Begitulah gambaran yang sebenar terhadap kehaloban manusia dalam menghimpun harta kekayaan. Ia sentiasa mencari dan menambah, sehinggalah ia menemui kematian Maka ketika itu, barulah ia sedarkan dirinya dengan seribu satu penyesalan. Tetapi di saat itu sudah tidak berguna lagi penyesalan. OIeh itu janganlah kita lupa daratan dalam mencari harta kekayaan. Tidak kira halal atau haram, yang penting dapat harta. Tidak kira waktu sembahyang, bahkan semua waktu digunakan untuk menimbun kekayaan. Biarlah kita mencari mata benda dunia pada batas-batas keperluan. Kalau berlebihan bolehlah digunakan untuk menolong orang lain yang kurang bernasib baik, suka menderma dan suka bersedekah, sebagai simpanan untuk hari akhirat kelak. Orang yang bijak adalah orang yang mempunyai perhitungan untuk masa akhiratnya dan ia menjadikan dunia ini tempat bertanam dan akhirat tempat memetik buahnya.
9. UMAT ISLAM MEMUSNAHKAN ORANG ORANG YAHUDI
Artinya:
Daripada Abu Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda, “Tidaklah akan berlaku qiamat, sehingga kaum Muslimin memerangi kaum Yahudi sehingga kaum Yahudi itu bersembunyi di sebalik batu dan pohon kayu, lalu batu dan pohon kayu itu berkata, (Hai orang Islam, inilah orang Yahudi ada dibelakang saya. Kemarilah!l Dan bunuhlah ia!”, kecuali pohon gharqad (semacam pohon yang berduri), karena sesungguhnya pohon itu adalah dari pohon Yahudi (oleh sebab itulah ia melindunginya)”.
H.R. Bukhari Muslim
Keterangan
Hadis ini memberikan harapan yang sangat besar kepada kaum Muslimin dan menjanjikan kemenangan mereka dalam memerangi orang-orang Yahudi. Jadi walaupun orang-orang Yahudi merancang dan berusaha sedaya upaya untuk membunuh dan rnenyesatkan umat Islam, namun akhirnya kaum Yahudi akan binasa juga di dalam kepungan umat Islam. Umat Islam akan membunuh dan menghapuskan semua kaum Yahudi yang ada di permukaan bumi ini dan umat Islam akan ditolong oleh makhluk-makhluk Allah yang lain, sesehingga batu dan pohon kayu pun akan memberi penolongan kepada mereka.
10. SIFAT AMANAH AKAN HILANG SEDIKIT DEMI SEDIKIT
Artinya:
Daripada Huzaifah bin AI-Yaman r.a. katanya, “Rasulullah saw. pernah memberitahu kami dua buah hadis (mengenai dua kejadian yang akan berlaku). Yang pertama sudah saya lihat sedang yang kedua saya menanti-nantikannya. Rasulullah saw. memberitahu bahwasanya amanat itu turun ke dalam lubuk hati orang-orang yang tertentu. Kemudian turunlah al-Quran. Maka orang-orang itu lalu mengetahuinya melalui panduan al-Quran dan mengetahuinya melalui panduan as-Sunnah. Selanjutnya Rasulullah saw. menceritakan kepada kami tentang hilangnya amanah, Ialu beliau bersabda, “Seseorang itu tidur sekali tidur, lalu diambillah amanah itu dari dalam hatinya, kemudian tertinggallah bekasnya seperti bekas yang ringan saja. Kemudian ia tertidur pula, lalu diambillah amanah itu dari dalam hatinya, maka tinggallah bekasnya seperti lepuh di tangan (mengelembung di tangan dari bekas bekerja berat seperti menggunakan kapak atau cangkul). Jadi seperti bara api yang kau gillingkan dengan kaki mu, kemudian mengelembunglah ia dan engkau melihat ia meninggi, padahal tidak ada apa-apa”. Ketika Rasulullah saw. menceritakan hadis ini beliau mengambil sebiji batu kecil (batu kerikil) Ialu menggilingkannya dengan kakinya.
“Kemudian berpagi-pagi (jadiIah) orang ramai berjual beli, maka hampir saja tiada ada seorang juga pun yang suka menunaikan amanah, sampai dikatakan orang bahwasanya di kalangan Bani Fulan (di kampung yang tertentu) itu ada seorang yang sangat baik memegang amanah, sangat terpercaya dan orang ramai mengatakan, “Alangkah tekunnya dalam bekerja, alangkah indahnya pekerjaannya, alangkah pula cerdik otaknya. Padahal di dalam hatinya sudah tiada lagi keimanan sekali pun hanya seberat timbangan biji sawi.”
“Maka sesungguhnya telah sampai masanya saya pun tidak memperdulikan manakah di antara kamu semua yang saya hendak bermubaya’ah (berjual beli). Jikalau ia seorang Islam, maka agamanyalah yang akan mengembalikan kepada ku (maksudnya agamanyalah yang dapat menahannya dari khianat). Dan jikalau ia seorang Nashrani atau Yahudi, maka pihak yang bertugaslah yang akan menggembalikannya kepada ku (maksudnya jika dia seorang Nashrani atau Yahudi maka orang yang memegang kekuasaan / pemerintahlah yang dapat menbantu aku untuk mendapatkan semua hak-hak ku daripadanya.) Ada pun pada hari ini maka saya tidak pernah berjual beli dengan kamu semua kecuali dengan Fulan dan Fulan (orang-orang tertentu saja)”.
H.R. Bukhari Muslim
Keterangan
Hadis ini menunjukkan bahwa sifat amanah akan hilang secara beransur-ansur dan bilangan kaum Muslimin, sehinggalah sampai suatu saat nanti orang yang dianggap baik untuk menjaga amanat pun telah khianat pula.
Begitulah gambaran masyarakat kita hari ini. Ramai daripada kita terpedaya oleh seseorang yang pada zahirnya boleh memikul amanah, tetapi sebenarnya ia juga telah berlaku curang.
11. ORANG YANG BAIK BERKURANGAN SEDANG YANG JAHAT BERTAMBAH BANYAK
Artinya:
Daripada Aisyah r.a. berkata, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Tidak akan berlaku hari qiamat sehingga anak seseorang menjadi punca kemarahan (bagi ibu bapanya) dan hujan akan menjadi panas (hujan akan berkurang dan cuaca akan menjadi panas) dan akan bertambah ramai orang yang tercela dan akan berkurangan orang yang baik dan anak-anak menjadi berani melawan orang-orang tua dan orang yang jahat berani melawan orang-orang baik”.
H.R. Thabrani
Keterangan
Di antara tanda-tanda qiamat ialah:

Bila anak-anak merupakan punca kemarahan orang tuanya.
Bila hujan berkurangan, cuaca menjadi panas dan udara telah tercemar.
Orang jahat bertambah ramai dan galakan untuk membuat kejahatan sangat banyak.
Orang yang berbuat kebaikan sedikit dan tidak mendapat kemudahan yang sewajarnya.
Anak-anak sudah berani melawan orang tuanya.
Orang-orang yang jahat berani melawan orang-orang yang baik dan tidak segan terhadap mereka.

Nampaknya corak masyarakat kita pada hari ini tidak banyak bezanya dari apa yang disebutkan oleh Rasulullah saw. Setiap hari kita melihat kebenaran daripada apa yang disabdakan oleh Rasulullah saw.
Kita berdoa, mudah-mudahan Allah swt. menyelamatkan kita dan anak cucu kita dari tergolong di kalangan mereka yang disebutkan tadi.
12. DIMANAKAH PUNCA KEBINASAAN SESEORANG
Artinya:
Daripada Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Selagi akan datang suatu masa di mana orang yang beriman tidak akan dapat menyelamatkan imannya, kecuali bila ia lari membawanya dari suatu puncak bukit ke puncak bukit yang lain dan dari suatu lubang kepada lubang yang lain. Maka apabila zaman itu telah terjadi, segala pencarian (pendapatan kehidupan) tidak dapat dicapai kecuali dengan perkara yang membabitkan kemurkaan Allah swt. Maka apabila ini telah terjadi, kebinasaan seseorang adalah berpunca dari menepati kehendak isterinya dan anak-anaknya. Kalau ia tidak mempunyai isteri dan anak, maka kebinasaannya adalah berpunca dari menepati kehendak kedua orang tuanya. Dan jikalau orang tuanya sudah tiada lagi, maka kebinasaannya adalah berpunca dari menepati kehendak kaum kerabatnya (adik beradiknya sendiri) atau dari menepati kehendak jirannya”. Sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah saw., apakah maksud perkataan engkau itu ?” (kebinasaan seseorang dari karena isterinya, atau anaknya, atau orang tuanya, atau keluarganya, atau jirannya); Nabi saw. menjawab, “Mereka akan mencelanya dan mengaibkannya dengan kesempitan kehidupannya. Maka dari karena itu ia terpaksa melayan kehendak mereka dengan menceburkan dirinya dijurang-jurang kebinasaan yang akan menghancurkan dirinya”.
H.R. Baihaqi
Keterangan
Benar sekali sabdaan Rasulullah saw. ini. Ramai orang yang mengetahui perkara-perkara yang diharamkan dalam agama tetapi terpaksa juga mereka menceburkan diri ke dalam lumpur kema’siatan untuk melayan kehendak isteri, anak, orang tuanya, keluarga ataupun jiran mereka.
13. DUA GOLONGAN YANG AKAN MENJADI PENGHUNI NERAKA
Artinya:
Daripada Abu Hurairah r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda, “Ada dua golongan yang akan menjadi penghuni Neraka yang belum lagi aku melihat mereka. Pertama, golongan (penguasa) yang mempunyai cemeti-cemeti bagaikan ekor Iembu yang digunakan untuk memukul orang. Kedua, perempuan yang berpakaian tetapi bertelanjang, berlenggang lenggok waktu berjalan, menghayun-hayunkan bahu. Kepala mereka (sanggul di atas kepala mereka) bagaikan bonggol (goh) unta yang senget. Kedua-dua golongan ini tidak akan masuk syurga dan tidak akan dapat mencium bau wanginya. Sesungguhnya bau wangi syurga itu sudah tercium dari perjalanan yang sangat jauh daripadanya”.
H.R. Muslim
Keterangan
Kebenaran sabdaan Rasulullah saw. ini dapat kita lihat dari realiti masyarakat yang ada pada hari ini. Ada golongan yang suka memukul orang dengan cemeti tanpa soal-siasat, bertindak kepada manusia dengan hukum rimba. Dan ramai perempuan-perempuan yang berpakaian tetapi bertelanjang. Maksudnya, kalau kita hendak katakan berpakaian pun boleh, karena masih ada secarik kain di atas badan, dan kalau kita hendak katakan bertelanjang pun boleh, karena walau pun berpakaian tetapi hanya dengan secarik kain saja, maka samalah dengan bertelanjang. Atau pun ia berpakaian dengan pakaian yang sangat tipis sehingga menampakkan warna kulit dan mencorakkan bentuk aurat. Kemudian berjalan sambil menghayun-hayunkan badan dengan sanggul yang besar, seperti gob unta.
Kedua-dua golongan ini tidak akan masuk ke dalam syurga dan tidak akan dapat mencium bau wanginya, walaupun semerbak wanginya telah tercium dari jarak perjalanan selama 500 tahun sebelum sampai kepadanya.
14. ZAMAN DIMANA ORANG TAK PEDULIKAN DARI MANA MENDAPATKAN HARTA
Artinya:
Daripada Abu Hurairah r.a. berkata, bersabda Rasulullah saw, “Akan datang suatu zaman seseorang tidak memperdulikan dari mana ia mendapatkan harta, apakah dari sumber yang halal atau pun haram”.
H.R. Muslim
Keterangan
Di zaman sekarang ini merupakan zaman ketandusan rohani dan zaman materialisme, segala sesuatu adalah bernilai dengan nilai harta. Manusia cakar mencakar untuk memperolehi sebanyak mungkin harta kekayaan. Mereka tidak memperdulikan dari mana datangnya harta yang diperolehi, apakah dari sumber yang halal atau dari sumber yang haram. Yang penting, harta dapat dikumpulkan sebanyak-banyaknya untuk memenuhi kehendak nafsu atau pun untuk melayan kehendak isteri atau anak-anak mereka.
15. HARTA RIBA’ WUJUD DI MERATA TEMPAT
Artinya:
Daripada Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Akan tiba suatu zaman, tidak ada seorang juga pun kecuali ia terlibat dalam memakan harta riba. Kalau ia tidak memakan secara langsung, ia akan terkena juga debu-debunya”.
H.R. Ibnu Majah
Keterangan
Hadis sabdaan Rasulullah saw. ini sangat jelas di hadapan mata kita pada hari ini.
16. ORANG MEMINUM KHAMAR DAN MENAMAKANNYA BUKAN KHAMAR
Artinya:
Daripada Abu Malik Al-Asy’ari r.a. bahwasanya ia mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Sesungguhnya ada sebahagian dari umat ku yang akan meminum thamar dan mereka menamanya dengan nama yang lain (mereka meminum) sambil dialunkan dengan bunyi muzik dan suara artis-artis. Allah swt. akan menenggelamkan mereka ke dalam bumi (dengan gempa) dan Allah swt. akan merobah mereka menjadi kera atau babi”.
H.R. Ibnu Majah
Keterangan
Maksudnya, akan ada di kalangan orang Islam ini yang meminum khamar dan mereka mengatakan bahwa yang diminum itu bukanlah khamar. Ia hanyalah sejenis minuman yang dapat menyegarkan badan atau yang dapat menghilangkan dahaga. Mereka akan memberikan suatu nama kepada minuman ini yang menunjukkan bahwa ia bukan khamar, tetapi sebenamya ia adalah khamar yang telah diharamkan oleh syara’.
Kemudian, menjadi kelaziman pula, suasana mabuk itu akan disertai dengan alunan muzik dan juga nyanyian artis-artis kenamaan.
Rasulullah saw. menerangkan bahwa golongan ini akan ditimpa gempa bumi atau tubuh badan mereka diubah kepada bentuk kera atau babi.
Sangat benar sabdaan Junjungan Besar Nabi saw. ini. Gempa bumi demi gempa bumi yang berlaku di beberapa tempat di dunia ini sebagai satu seksaan daripada Allah swt. dan jikalau golongan ini belum sampai keperingkat diubah bentuk badan mereka menjadi kera dan babi tetapi perangai dan cara hidup mereka sudah banyak menyerupai perangai dan cara hidup kera dan babi.
17. SEDIKIT LELAKI DAN BANYAK PEREMPUAN
Artinya:
Daripada Anas r.a. berkata, “Akan aku ceritakan kepada kamu sebuah hadis yang tidak ada orang lain yang akan menceritakannya setelah aku. Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Di antara tanda qiamat ialah sedikit ilmu, banyak kejahilan, berlaku banyak perzinaan, ramai kaum perempuan dan sedikit kaum lelaki, sehingga nantinya seorang lelaki akan mengurus limapuluh orang perempuan.”
H.R. Bukhari Muslim
Keterangan
Nabi kita saw. menerangkan, bahwa diantara tanda hampirnya qiamat ialah sedikit ilmu agama, banyak kejahilan, banyak berlaku perzinaan, sedikit kaum lelaki dan ramai kaum perempuan.
Statistik penduduk dunia pada hari ini menunjukkan bahwa jumlah kaum perempuan adalah lebih ramai dari jumlah kaum lelaki. Di sesetengah negara terdapat nisbah bagi bilangan setiap lelaki berbanding dengan sebelas wanita (1:11). Dan kalau kita meneliti di merata tempat, kita akan dapat membuat kesimpulan bahwa perempuan adalah lebih banyak dari lelaki.
Menurut Imam Ibnu Hajar, sebab bilangan perempuan lebih ramai dari kaum lelaki adalah akibat dari peperangan yang berlaku, karena yang banyak terbunuh dalam peperangan adalah kaum lelaki, bukannya perempuan dan juga Allah swt. menghendaki kebanyakan yang lahir di dunia ini adalah perempuan dan sedikit sekali dari kalangan lelaki
18. HAMBA MENJADI TUAN DAN TERBINANYA BANYAK BANGUNAN YANG MENCAKAR LANGIT
Artinya:
Daripada Umar bin al-Khattab r.a. (dalam sebuah hadis yang panjang), …………kemudian Jibrail bertanya kepada RasululIah saw., “Maka khabarkan kepada ku tentang hari qiamat?”. Lalu Nabi saw. menjawab, “Orang yang ditanya tiada lebih mengetahui daripada orang yang bertanya”. Maka Jibrail lalu berkata, “Kalau begitu cuba khabarkan kepada ku tanda-tandanya”, maka Nabi saw. menjawab, “Bahwa hamba akan melahirkan tuannya dan engkau melihat orang berjalan tanpa kasut dan orang yang bertelanjang lagi miskin yang hanya mengembala kambing itu berlumba-lumba untuk membuat binaan”.
H.R. Muslim
Keterangan
Di antara tanda qiamat ialah, bila hamba melahirkan tuannya. Maksudnya akan banyak bilangan hamba yang kemudiannya akan digauli oleh tuannya dan melahirkan anak. Maka anak ini adalah berpangkat ayahnya, yaitu sebagai tuan kepada ibunya sendiri. Ada juga sebahagian yang memberikan pandangan, bahwa contoh ini alalah merupakan simbolik kepada suasana yang sudah terbalik, di mana hamba menguasai tuan, bukan sebaliknya. Jadi pemikiran manusia sudah terbalik, di mana yang baik dikatakan jahat dan yang sebenarnya jahat dikatakan baik.
Tanda kedua pula bilamana orang yang tidak berkasut, orang miskin yang semestinya ia mendahulukan membeli kasut dari yang lain, tiba-tiba ia telah mendirikan bangunan yang tinggi yang tentunya terpaksa berhutang daripada orang lain. Ada pula yang mentafsirkan bahwa yang dimaksudkan adalah orang yang miskin pada akhir zaman akan menjadi kaya dengan mengejut sehingga yang pada waktu kelmarin masih saja tidak berkasut , tiba-tiba pada hari ini ia sudah dapat membuat bangunan yang indah-indah dan sangat mewah.
19. UMAT ISLAM MENGIKUTI LANGKAH-LANGKAH YAHUDI DAN NASRANI
Artinya:
Daripada Abu Sa’id Al-Khudri ra. berkata, Bahwasanya Rasulullah saw. bersabda, “Kamu akan mengikuti jejak langkah umat-umat sebelum kamu, sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sehingga jikalau mereka masuk ke lubang biawak pun kamu akan mengikuti mereka.” Sahabat bertanya, “Ya Rasulullah! Apakah Yahudi dan Nashrani yang kau maksudkan?” Nabi saw. menjawab, “Siapa lagi kalau bukan mereka”.
H.R. Muslim
Keterangan
Umat Islam akan mengikut jejak langkah ataupun “carahidup” orang-orang Yahudi dan Nashrani, hinggalah dalam urusan yang kecil dan perkara-perkara yang tidak menasabah. Contohnya, jikalau orang Yahudi dan Nashrani masuk ke lubang biawak yang kotor dan sempit sekali pun, orang Islam akan terus mengikuti mereka.
Zaman sekarang ini kita dapat melihat kenyataan sabdaan Rasulullah saw. ini. Ramai orang Islam yang kehilangan pegangan di dalam kehidupan. Mereka banyak meniru “carahidup” Yahudi dan Nashrani samada mereka sedar atau tidak. Ramai orang Islam yang telah terperangkap dengan tipu helah Yahudi dan Nashrani dan ramai pula orang yang menjadi alat dan tali barut mereka.
Ya Allah! Selamatkanlah kami daripada mereka.
20. PENYAKIT UMAT-UMAT DAHULU
Artinya:
Dan pada Abu Hurairah r.a. katanya: Aku mendengar RasuIullah saw. bersabda, “Umat ku akan ditimpa penyakit-penyakit yang pernah menimpa umat-umat dahulu”. Sahabat bertanya, “Apakah penyakit-penyakit umat-umat terdahulu itu?” Nabi saw. menjawab, “Penyakit-penyakit itu ialah (1) terlalu banyak seronok, (2) terlalu mewah, (3) menghimpun harta sebanyak mungkin, (4) tipu menipu dalam merebut harta benda dunia, (5) saling memarahi, (6) hasut menghasut sehingga jadi zalim menzalim”.
H.R. Hakim
Keterangan
Penyakit-penyakit yang disebutkan oleh Rasulullah saw. tadi telah banyak kita lihat di kalangan kaum muslimin di hari ini. Di sana sini kita melihat penyakit ini merebak dan menjalar dalam masyarakat dengan ganasnya. Dunia Islam dilanda krisis rohani yang sangat tajam dan meruncing. Dengan kekosongan rohani itulah mereka terpaksa mencari dan menimbun harta benda sebanyak-banyaknya untuk memuaskan hawa nafsu. Maka apabila hawa nafsu diperturutkan tentunya mereka terpaksa menggunakan segala macam cara dan tipu helah. Di saat itu, hilanglah nilai-nilai akhlak dan yang wujud hanyalah kecurangan, khianat, hasud-menghasud dan sebagainya.
Marilah kita merenung maksud hadis ini, dan marilah kita bermuhasabah!
21. AHLI IBADAT YANG JAHIL DAN ULAMA YANG FASIQ
Artinya:
Daripada Anas r.a. berkata, bersabda Rasulullah saw., “Selagi akan ada di akhir zaman ahli ibadat yang jahil dan ulama yang fasiq”.
H.R. Ibnu Ady
Keterangan
Nabi saw. menerangkan di akhir zaman nanti akan ada dua golongan ini. Ada orang jahil yang rajin beribadat dan ada pula orang aIim yang fasiq. Sebenarya syaitan telah berusaha sedapat mungkin untuk menyesatkan manusia. OIeh karena itu ia menggunakan beberapa cara yang berlainan kepada orangorang yang berlainan pula. Bagi sijahil, syaitan selalu menyuruhnya supaya rajin berbuat ibadat, karena ibadat orang yang jahil itu tidak sah dan tidak diterima di sisi Allah swt. Syaitan tidak mahu orang jahil itu rajin mengaji karena bila ia mengaji ia akan memperbaiki ibadatnya, maka ibadat tersebut akan diterima oleh Allah swt yang bererti kekalahan di pihak syaitan.
Begitu pula halnya dengan si Alim yang sudah banyak ilmunya. Syaitan akan menyuruhnya malas beribadat dengan mengemukakan bermacam-macam alasan, sehingga Si Alim ini meninggalkan kefardhuannya. Maka dengan itu ilmu yang ada di dalam dadanya tidak berfaedah, bahkan akan menjadi musuh kepadanya pada hari qiamat nanti. Maka itu lah kejayaan syaitan dalam usahanya.
Gejala yang sebegini rupa dapat dilihat di dalam masyarakat kita, di mana yang rajin beribadat ini adalah orang yang jahil dan yang mengabaikan hal-hal ibadat ini pula adalah terdiri daripada orang yang mempunyai ilmu pengetahuan.
22. ORANG YANG BERPEGANG DENGAN AGAMANYA SEPERTI MEMEGANG BARA API
Artinya:
Daripada Anas r.a. bekata, Rasulullah saw. bersabda, “Akan datang kepada umat ku suatu zaman di mana orang yang berpegang kepada agamanya laksana menggenggam bara api”.
H.R. Tirmizi
Keterangan
Yang dimaksudkan di sini ialah zaman yang sangat mencabar sehingga sesiapa yang hendak mengamalkan ajaran agamanya ia terpaksa menghadapi kesusahan dan tentangan yang sangat hebat. Kalau ia tidak bersungguh-sungguh, nescaya agamanya terlepas dari genggamannya. Ini adalah disebabkan suasana disekelilingnya tidak membantu untuk ia menunaikan kewajiban agamanya, bahkan apa yang ada disekelilingnya mendorong untuk membuat kemaksiatan dan perkara-perkara yang dapat meruntuhkan aqidah dan keimanan atau paling kurang menyebabkan kefasiqan. lni juga bermaksud, orang Islam tersepit dalam melaksanakan tuntutan agamanya di samping tidak mendapat kemudahan.
23. GOLONGAN RUWAIBIDHAH
Artinya:
Daripada Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah saw. bersabda. “Lagi akan datang kepada manusia tahun-tahun yang tandus (kemarau panjang). Dan pada waktu itu orang yang berdusta dikatakan benar dan orang yang benar dikatakan berdusta. Orang khianat akan disuruh memegang amanah dan orang yang amanah dikatakan pengkhianat. Dan yang berpeluang bercakap hanyalah golongan “Ruwaibidhah””. Sahabat bertanya, “Apakah Ruwaibidhah itu hai Rasulullah?”. Nabi saw. menjawab, “Orang yang kerdil dan sebenarnya hina dan tidak mengerti urusan orang ramai”.
H.R. Ibnu Majah
Keterangan
Zaman yang disebutkan tadi adalah zaman ketandusan. Tandus di segi material dan juga tandus di segi pemikiran. Orang yang benar akan diketepikan dan orang yang khianat serta fasiq akan disanjung dan dibesar-besarkan.
Orang yang benar tidak diberikan peluang untuk bercakap. Yang berpeluang bercakap hanyalah peribadi-peribadi yang hina dan sebenarnya tidak tahu bagaimana untuk menyelesaikan masalah-masalah yang dihadapi oleh masyarakat.
24. PEPERANGAN DEMI PEPERANGAN
Artinya:
Daripada Abu Hurairah r.a., bahwasanya Rasulullah saw. bersabda, “Hari qiamat tidak akan terjadi sehingga melimpah ruah harta benda dan timbul fitnah (ujian kepada keimanan) dan banyak berlaku ‘al-Harj’”. Sahabat bertanya, “Apakah al-Hajr itu hai Rasulallah”? Nabi saw. menjawab, “Peperangan demi peperangan demi peperangan”.
H.R. Ibnu Majah
Keterangan
Realiti dunia hari ini membuktikan kebenaan sabda junjungan kita Nabi saw. Harta benda melimpah ruah. Banyak alat-alat moden yang dihasilkan oleh teknologi Barat dan Timur sehingga bertambah banyak alatan dan keperluan hidup. Maka oleh karena itu ramai orang yang berlumba-lumba untuk mengaut keuntungan dalam membuat dan memperdagangkan alat-alat tersebut. Dan oleh karena masing-masing tamak dan rakus maka terjadilah perebutan yang mengakibatberlakunya peperangan demi peperangan. Dari semasa ke semasa peperangan berkobar dengan tiada henti-hentinya. Padam di suatu tempat menyala pula ditempat yang lain. Satu sama lain saling cakar mencakari. Semakin maju teknologi, semakin terseksa manusia karenanya. Sebenarnya teknologi tidaklah bercanggah dengan Islam, tetapi ia mestilah tunduk kepada etika kemanusiaan yang didukung oleh Islam itu sendiri. Sedangkan teknologi yang ditaja oleh dunia barat hari ini adalah berdasarkan kepada kepentingan peribadi dan mengikut telunjuk hawa nafsu yang rakus sehingga teknologi itu digunakan untuk menghancurkan nilai-nilai kemanusian itu sendiri.
Nampaknya, begitulah keadaan yang berlaku dari umur dunia ini, sehinggalah sampailah ketitik akhirnya, yaitu qiamat.
25. MASA AKAN MENJADI SINGKAT
Artinya:
Daripada Anas bin Malik r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda; “Tidak akan terjadi qiamat sehingga masa menjadi singkat maka setahun dirasakan seperti sebulan dan sebulan dirasakan seperti seminggu dan seminggu dirasakan seperti sehari dan sehari dirasakan seperti satu jam dan satu jam dirasakan seperti satu petikan api”.
H.R.Termizi
Keterangan
Masa akan berlalu begitu cepat. Belum sempat berbuat sesuatu, tiba-tiba masa sudah terlalu larut, sehingga banyak perkara yang belum dapat diselesaikan. Kita seakan-akan sibuk, tetapi kita tidak faham apa yang disibukkan. Kita diburu masa dan ia berlalu dengan tiada ada perkara yang dapat kita selesaikan. Inilah yang dimaksudkan dengan singkatnya masa.
Menurut Irnam al-Karmani, yang dimaksudkan dengan singkatnya masa ini ialah dicabut keberkatan daripadanya. Mcmang benar apa yang dikatakan oleh Imam al-Karmani itu, dahulunya kita merasakan dalam sehari banyak perkara yang dapat kita laksanakan, tetapi sekarang dalam sehari yang sama hanya sedikit perkara-perkara yang dapat kita laksanakan. Ini adalah satu petanda hampirnya qiamat.
26. MUNCULNYA GALIAN-GALIAN BUMI
Artinya:
Daripada Ibnu Omar r.a. berkata: “Pada suatu masa dibawa ke hadapan Rasulullah saw. sepotong emas. Dan emas itu adalah emas zakat yang pertama sekali dikutip. Emas itu telah dibawa oleh Bani Sulaim dari tempat tambang (galian) mereka. Maka sahabat berkata: “Hai RasuIullah! Emas ini adalah hasil dari galian kita”. Lalu Nabi saw. menjawab, “Nanti kamu akan dapati banyak galian-galian, dan yang akan menguruskannya adalah orang-orang yang jahat”.
H.R.Baihaqi
Keterangan
Tepat sekali apa yang telah disabdakan oleh Rasulullah saw. sejak limabelas abad yang lalu. Hari ini dunia Islam sangat kaya dengan galian bumi, seperti emas, perak, timah, petrol dan lain-lain, tetapi yang menguruskan dan yang menguasainya adalah orang-orang yang bukan Islam. Ini adalah suatu realiti yang sangat jelas di mata kita dan merupakan salah satu di antara petanda hampirnya hari qiamat.
27. TANAH ARAB YANG TANDUS MENJADI LEMBAH YANG SUBUR
Artinya:
Daripada Abu Hurairah r.a. berkata: Bersabda Rasulullah saw.; “Tidak akan terjadi qiamat sehinggalah Tanah Arab (yang tandus itu) menjadi lembah yang subur dan dialiri sungai-sungai”.
H.R.Muslim
Keterangan
Sekarang kita telab mula menyaksikan kebenaran sabdaan junjungan kita ini. Kita banyak melihat tanah Arab yang dahulunya tandus dan kering kontang tetapi sekarang telah mulai menghijau dan ditumbuhi rumput-rumput dan pohon-pohon kayu. Contohnya, Padang Arafah yang ada di Makkah al-Mukarramah yang dahulunya hanya dikenali sebagai padang yang tandus dan tidak ada pohon kayu. Sekarang ini Padang Arafah dipenuhi pohon-pohon kayu, sehingga kelihatan menghijau dan kita dapat berteduh di bawah naungannya.
Keadaan ini walaupun menyejukkan mata memandang namun ia mengurangkan gambaran suasana padang Mahsyar, tempat berhimpunnya seluruh makhluk pada hari qiamat nanti yang merupakan tujuan utama dan pelajaran penting yang diambil dari suasana wuquf jamaah Haji di Padang Arafah pada setiap 9 Zulhijjah tahun Hijriyah.
28. UJIAN DAHSYAT TERHADAP IMAN
Artinya:
Daripada Abu Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda; “Bersegeralah kamu beramal sebelum menemui fitnah (ujian berat terhadap iman) seumpama malam yang sangat gelap. Seseorang yang masih beriman di waktu pagi, kemudian pada waktu petang dia sudah menjadi kafir, atau (Syak Perawi Hadis) seseorang yang masih beriman di waktu petang, kemudian pada esok harinya, dia sudah menjadi kafir. Ia telah menjual agamanya dengan sedikit dari mata benda dunia.
H.R.Muslim
Keterangan
Hadis ini menerangkan kepada kita betapa dahsyat dan hebatnya ujiaan terhadap iman seseorang diakhir zaman. Seseorang yang beriman di waktu pagi, tiba-tiba dia menjadi kafir diwaktu petang. Begitu pula dengan seseorang yang masih beriman di waktu petang, tiba-tiba pada esok paginya telah menjadi kafir. Begitu pantas dan cepat perubahan yang berlaku. Iman yang begitu mahal boleh gugur di dalam godaan satu malam atau satu hari saja, sehingga ramai orang yang menggadaikan imannya karena hanya hendak mendapatkan sedikit dari harta benda dunia. Dunia lebih dicintai di sisi mereka daripada iman. Dan menurut riwayat Ibnu Majah, beliau menambahkan, “kecuali orang yang hatinya dihidupkan Allah swt. dengan ilmu”.
Mudah-mudahan Allah swt. menjadikan kita di antara orang yang berilmu dan mengamalkan ilmunya, sehingga dengan itu Allah Swt. akan menyelamatkan iman kita dari ujian yang dahsyat ini.
29. KELEBIHAN IBADAT DISAAT-SAAT HURU HARA
Artinya:
Daripada Ma’qil bin Yasar ra. berkata Rasulullah bersabda:” Beribadat di saat-saat huru hara (dunia kacau bilau) adalah seperti berhijrah kepadaku”.
H.R.Muslim
Keterangan
Orang yang mampu beribadat dan menunaikan kewajipan agamanya di saat-saat yang penuh dengan huru hara dan gangguan dari segenap penjuru, dan mampu mengingati Allah swt. di saat-saat orang lain lupa dan di sibukkan dengan perkara-perkara yang melalaikan. Mereka akan diberikan pahala seperti pahala hijrah yang telah dilakukan oleh kaum Muhajirin di zaman Rasulullah saw.
Mudah-mudahan kita termasuk di kalangan mereka yang mampu beribadat walaupun di dalam keadaan dan suasana yang sangat menyibukkan, dan mudah-mudahan kita mendapatkan pahala besar yang telah dijanjikan oleh Rasulullah saw. tadi.
30. PEPERANGAN DI KAWASAN SUNGAI FURAT (IRAQ) KARENA MEREBUT KEKAYAAN
Artinya:
Daripada Abu Hurairah r.a., bahwasanya Rasulullah saw. bersabda; ‘Tidak terjadi hari qiamat sehingga Sungai Furat (Sungai Euphrates yaitu sebuah sungai yang ada di lraq) menjadi surut airnya sehingga ternampak sebuah gunung daripada emas. Ramai orang yang berperang untuk merebutkannya. Maka terbunuh sembilan puluh sembilan daripada seratus orang yang berperang. Dan masing-masing yang terlibat berkata, “mudah-mudahan akulah orang yang terselamat itu”. Di dalam riwayat lain ada disebutkan; “Sudah dekat suata masa di mana sungai Furat akan menjadi surut airnya lalu ternampak perbendaharaan daripada emas, maka barangsiapa yang hadhir di situ janganlah ia mengambil sesuatu pun daripada harta itu”.
H.R.Bukhari Muslim
Keterangan
Hadis ini jelas sekali menerangkan bahwa di kawasan Iraq dan disekitarnya akan berkobar peperangan yang berpunca dari merebutkan kekayaan yang ada di sana dan ramai yang terkorban dan masing-masing pihak bercita-cita seandainya merekalah yang terselamat.
31. KETIADAAN IMAM UNTUK SEMBAHYANG BERJEMAAH
Artinya:
Daripada Salamah binti al-Hurr r.a. berkata: Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda; “Lagi akan datang suatu zaman, orang ramai berdiri tegak beberapa masa. Mereka tidak dapat memulakan sembahyang berjamaah karena tidak mendapatkan orang yang boleh menjadi imam”.
H.R.Ibnu Majah
Keterangan
Walau pun secara pastinya pada hari ini kita belum lagi sampai ke peringkat apa yang telah disabdakan oleh Rasulullah saw. tadi, namun masyarakat kita sekarang ini sudah menuju ke sana. Banyak kampung-karnpung yang tidak mempunyai Tok Imam yang benar-benar mampu melaksanakan peranan Imam yang sebenar. Kelihatannya, masyarakat kita kekurangan kepada ilmu-ilmu syari’at. Mereka yang berilmu pula ramai yang tidak menghadiri sembahyang berjemaah, maka tinggallah orang-orang yang jahil. Maka apabila hal ini berpanjangan, pasti pada suatu hari nanti akan sampai juga ke peringkat keadaan yang telah dinyatakan oleh Rasulullah saw. tadi.
32. ULAMA TIDAK DIPEDULIKAN
Artinya:
Dari Sahl bin Saad as-Saaidi r.a. berkata: Rasulullah s.a.w bersabda; ‘Ya Allah! Jangan kau temukan aku dan mudah-mudahan kamu (sahabat) tidak bertemu dengan suatu masa di mana para ulama sudah tidak diikut lagi, dan orang yang penyantun sudah tidak disegani lagi. Hati mereka seperti hati orang Ajam (pada fasiqnya), lidah mereka seperti lidah orang Arab (pada fasihnya).” .
H.R Ahmad
Keterangan
Mungkin zaman sekarang ini sudah mendekati keadaan yang telah digambarkan oleh Rasulullah saw. ini. Masyarakat sudah agak jauh dari para ulama. Mereka takut mendekati para ulama, karena khuatir perbuatan mereka akan ditegur. Orang tidak segan lagi membuat maksiat walau pun di hadapan orang yang tinggi akhlaknya. Terkadang, sengaja perkara maksiat itu dibuat di hadapan para Ulama untuk menyatakan rasa ego dan sekaligus untuk menyinggung perasaan mereka. Golongan ini juga pandai bercakap dan sering memutarbelitkan kenyataan. Percakapan mereka begitu halus dan memikat orang lain pada hal hati mereka adalah hati harimau yang bersedia untuk menerkam dan memangsa musuhnya.
33. ISLAM NAMA SAJA
Artinya:
Daripada Ali bin Abi Thalib r.a. berkata: Telah bersabda Rasulullah saw.; “Sudah hampir sampai suatu masa di mana tidak tinggal lagi daripada Islam ini kecuali hanya namanya, dan tidak tinggal daripada Al-Quran itu kecuali hanya tulisannya. Masjid-masjid mereka tersergam indah, tetapi ia kosong daripada hidayah. Ulama mereka adalah sejahat-jahat makhluk yang ada di bawah kolong (naungan) langit. Dari mereka berpunca fitnah, dan kepada mereka fitnah ini akan kembali”.
H.R al-Baihaqi
Keterangan
Kalau kita perhatikan dunia Islam pada hari ini, keadaannya tidak begitu jauh dari gambaran yang telah dinyatakan oleh Rasulullah saw. ini. Kalau belum sampai pun, ianya sudah mendekati ke sana. Ulama yang dimaksudkan dalam hadis ini ialah ulama su’ yang menjual agama mereka dengan mata benda dunia, bukan ulama akhirat yang mewarisi tugas para Nabi dan yang meneruskan penyebaran dakwah dari masa ke semasa.
34. AL QURAN AKAN HILANG DAN ILMU AKAN DIANGKAT
Artinya:
Daripada Huzaifah bin al-Yaman r.a. berkata: Rasulullah s.a.w bersabda; “Islam akan luntur (lusuh) seperti lusuhnya corak (warna-warni) pakaian (bila ia telah lama dipakai), sehingga (sampai suatu masa nanti) orang sudah tidak mengerti apa yang dimaksudkan dengan puasa, dan apa yang dimaksudkan dengan sembahyang dan apa yang dimaksudkan dengan nusuk (ibadat) dan apa yang dimaksudkan dengan sedekah. Dan al-Quran akan dihilangkan kesemuanya pada suatu malam saja, maka (pada esok harinya) tidak tinggal dipermukaan bumi daripadanya walau pun hanya satu ayat. Maka yang tinggal hanya beberapa kelompok daripada manusia, diantaranya orang-orang tua, laki-laki dan perempuan. Mereka hanya mampu berkata, “Kami sempat menemui nenek moyang kami memperkatakan kalimat “La ilaha illallah”, lalu kami pun mengatakannya juga”. Maka berkata Shilah (perawi hadis daripada Huzaifah), “Apa yang dapat dibuat oleh La ilaha illallah (apa gunanya La ilaha illallah) terhadap mereka, sedangkan mereka sudah tidak memahami apa yang dimaksudkan dengan sembahyang, puasa, nusuk, dan sedekah”? Maka Huzaifah memalingkan muka daripadanya (Shilah yang bertanya). Kemudian Shilah mengulangi pertanyaan itu tiga kali. Maka Huzaifah memalingkan mukanya pada setiap kali pertanyaan Shilah itu. Kemudian Shilah bertanya lagi sehingga akhirnya Huzaifah menjawab, “Kalimat itu dapat menyelamatkan mereka daripada api neraka” (Huzaifah memperkatakan jawapan itu tiga kali).
H.R Ibnu Majah
35. LIMA BELAS MAKSIAT YANG AKAN MENURUNKAN BALA
Artinya:
Daripada Ali bin Abi Thalib r.a. Rasulullah saw. Bersabda: ” Apabila umat ku telah membuat lima belas perkara, maka bala pasti akan turun kepada mereka yaitu:
1.         Apabila harta negara hanya beredar pada orang-orang tertentu.
2.         Apabila amanah dijadikan suatu sumber keuntungan.
3.         Zakat dijadikan hutang.
4.         Suami memperturutkan kehendak isteri.
5.         Anak derhaka terhadap ibunya,
6.         Sedangkan ia berbaik-baik dengan kawannya.
7.         Ia suka menjauhkan diri daripada ayahnya.
8.         Suara sudah ditinggikan di dalam masjid.
9.         Yang menjadi ketua satu kaum adalah orang yang terhina di antara mereka.
10.       Seseorang dimuliakan karena ditakuti kejahatannya.
11.       Khamar (arak) sudah diminum di merata tempat.
12.       Kain sutera banyak dipakai (oleh kaum lelaki).
13.       Para artis-artis disanjung-sanjung.
14.       Muzik banyak dimainkan.
15.       Generasi akhir umat ini melaknat (menyalahkan) generasi pertama (sahabat).
Maka pada ketika itu hendaklah mereka menanti angin merah atau gempa bumi atau pun mereka akan dirobah menjadi makhluk lain”.
H.R Termizi
Keterangan
Dunia pada hari ini telah membuat segala apa yang telah disabdakan Rasulullah saw. ini, cuma mungkin belum sampai ke peringkat akhir.
36. LIMA MAKSIAT YANG DISEGERAKAN BALASANNYA
Artinya:
Daripada Ibnu Omar r.a. berkata: Berhadap Rasulullah saw. kepada kami (pada suatu hari) kemudian beliau bersabda; “Wahai kaum Muhajirin, lima perkara kalau kamu telah dibalakan dengannya (kalau kamu telah mengerjakannya), maka tiada kebaikan lagi bagi kamu. Dan aku berlindung dengan Allah swt., semoga kamu tidak menemui masa itu. Perkara-perkara itu ialah:
1.   Tiada terzahir (nampak) perzinaan pada suatu kaum sehingga mereka berani berterus terang melakukannya, kecuali mereka akan ditimpa penyakit Tha’un yang cepat merebak di kalangan mereka, dan mereka akan ditimpa penyakit-penyakit yang belum pernah menimpa umat-umat yang telah lalu.
2.   Dan tiada mereka mengurangkan sukatan dan timbangan, kecuali mereka akan dibalakan dengan kemarau dan susah mencari rezeki dan kezaliman daripada kalangan pepimpin mereka.
3.   Dan tiada menahan mereka akan zakat harta benda kecuali ditahan untuk mereka air hujan dari langit. Jikalau tiada ada binatang (yang juga hidup diatas permukaan bumi ini) tentunya mereka tidak akan diberi hujan oleh Allah swt.
4.   Dan tiada mereka mungkir akan janji Allah dan Rasulnya kecuali Allah akan menguasakan ke atas mereka musuh mereka, maka musuh itu merampas sebahagian daripada apa yang ada di tangan mereka.
5.   Dan apabila pemimpin-pemimpin mereka tidak melaksanakan hukum Allah yang terkandung dalam al-Quran dan tidak mahu menjadikannya sebagai pilihan, maka (di saat ini) Allah akan menjadikan peperangan di kalangan mereka sendiri “.
H.R Ibnu Majah
Keterangan
Hadis di atas menerangkan bahwa:
1.   Penyakit Thaun dan Aids adalah berpunca dari banyak berlaku perzinaan.
2.   Kesukaran mencari rezeki dan kezaliman pimpinan adalah berpunca daripada rakyat yang mengurangkan sukatan dan timbangan.
3.   Kemarau panjang adalah berpunca dari tidak megeluarkan zakat.
4.   Kemampuan musuh mengambil sebahagian dari apa yang dimiliki oleh kaum Muslimin (sepeti hilangnya Tanah Pelastin dari tangan kaum Muslimin) adalah berpunca daripada mereka mengkhianati janji-ianji mereka kepada Allah swt.
5.   Perang saudara yang berlaku di kalangan kaum Muslimin adalab berpunca daripada mengenepikan hukumhukum Allah swt. dan tidak mahu menjadikan Al-Quran sebagai undang-undang di dalam kehidupan.
37. BILAKAH AKAN TERJADI KEHANCURAN
Artinya:
Daripada Abu Hurairah r.a. berkata: “Pada suatu masa ketika Nabi saw. sedang berada dalam suatu majlis dan sedang bercakap-cakap dengan orang yang hadir, tiba-tiba datang seorang A’rabi (Arab Badwi) dan terus bertanya kepada Rasulullah saw., “Bilakah akan terjadi hari qiamat?”. Maka Nabi saw. pun meneruskan percakapannya. Maka sebahagian yang hadir berkata, “Beliau (Nabi) mendengar apa yang ditanyakan, tetapi pertanyaan itu tidak disukainya”. Sementara yang lain pula berkata, “Bahkan beliau tidak mendengar pertanyaan itu”. Sehingga apabila Nabi saw. selesai dari percakapannya beliau bersabda, “Di mana orang yang bertanya tentang hari qiamat tadi ?” Lalu Arab Badwi itu menyahut, “Ya! Saya hai Rasulullah”. Maka Nabi saw. bersabda, “Apabila amanah telah disia-siakan maka tunggulah hari qiamat”. Arab Badwi ini bertanya pula, “Apa yang dimaksudkan dengan mensia-siakan amanah itu”? Nabi saw. menjawab, “Apabila urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya maka tunggulah kedatangan hari qiamat”.
H.R Bukhari
Keterangan
Pada hari ini banyak urusan telah diserahkan kepada yang bukan ahlinya, sedangkan orang yang layak untuk menjalankan urusan tersebut tidak diberi peluang yang sewajarnya. Ini bermakna saat kehancuran tidak lama lagi akan terjadi.
38. BERMEGAH-MEGAH DENGAN MASJID
Artinya:
Dari Anas bin Malik r.a. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda: “Tidak berlaku (terjadi) hari qiamat sehingga umat ku bermegah-megah (dengan binaan) masjid”.
H.R Abu Daud
Keterangan
Di antara tanda hampirnya hari qiamat, ialah umat Islam berbangga dan bermegah-megah dengan masjid yang mereka bina. Masing-masing negara berbangga dan merasa megah dengan bangunan masjid. Perhatian mereka hanya kepada keindahan masjid saja, tidak kepada pengisian masjid dengan ibadat dan solat berjamaah. Banyak masjid-masjid yang indah, besar dan cantik, tetapi yang datang bersembahyang di dalamnya hanya segelintir manusia saja.
39. MENGGADAIKAN AGAMA KARENA DUNIA
Artinya:
Daripada Abu Hurairah ra. berkata: Rasulullah saw. hersabda; “Akan timbul di akhir zaman orang-orang yang mencari keuntungan dunia dengan menjual agama. Mereka menunjukkan kepada orang lain pakaian yang dibuat darIpada kulit kambing (berpura-pura zuhud dari dunia) untuk mendapat simpati orang ramai, dan percakapan mereka lebih manis daripada gula. Padahal hati mereka adalah hati serigala (mempunyai tujuan-tujuan yang jahat). Allah swt. Berfirman kepada mereka, “Apakah kamu tertipu dengan kelembutan Ku?, Ataukah kamu terlampau berani berbohong kepada Ku?. Demi kebesaran Ku, Aku bersumpah akan menurunkan suatu fitnah yang akan terjadi di kalangan mereka sendiri, sehingga orang yang alim ( cendikiawan ) pun akan menjadi bingung (dengan sebab fitnah itu)”.
H.R Termizi
Keterangan
Golongan yang dimaksudkan di dalam Hadis ini ialah orang orang yang menjadikan agama sebagai alat untuk mendapat keuntungan dunia. Mereka rela menggadaikan agama untuk meraih keuntungan dunia. Dan apabila bercanggah kepentingan dunia dengan hukum syarak mereka berani mengubah hukum Allah dan memutarbelitkan kenyataan. Mereka juga pandai mengemukakan hujah-hujah yang menarik dan alasanalasan yang memikat hati, tetapi sebenarnya hujah-hujah dan alasan tersebut hanya sernata-mata timbul dari kelicinan mereka memutarbelitkan kenyataan. Mereka menipu orang lain dan juga menipu diri mereka sendiri.
Mereka akan dilanda kekusutan pemikiran yang sangat tajam sehingga orang alim yang banyak pengalaman pun akan kehabisan akal dan buah fikiran. Mereka menghadapi masalah-masalah yang meruncing dan akan menemui jalan buntu dalam permasalahan yang dihadapi.
40. GOLONGAN YANG SELAMAT
Artinya:
Daripada ‘Auf bin Malik r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda; “Umat Yahudi telah berpecah-belah menjadi tujuh puluh satu golongan, maka hanya satu golongan saja yang masuk syurga dan yang tujuh puluh lagi akan masuk neraka. Umat Nasrani telah berpecah-belah menjadi tujuh puIuh dua golongan, maka tujuh puluh satu golongan masuk neraka dan hanya satu golongan saja yang masuk syurga. Demi Tuhan yang diri ku di dalam kekuasaannya, umatku akan berpecah belah menjadi tujuh puluh tiga golongan, hanya satu golongan saja yang masuk syurga dan tujuh puluh dua lagi akan masuk neraka. Sahabat bertanya, mana yang selamat”? Nabi saw. menjawab, “Mereka adalah jamaah”. (Golongan Ahlus Sunnah Wal Jamaah).
H.R Ibnu Majah
Keterangan
Yang di maksudkan dengan jamaah yang selamat ini ialah golongan yang tetap berpegang teguh dengan al-Quran dan as-Sunnah dan juga dengan pendirian sahabat-sababat dan salafus-shaleh, atan pun yang diistilahkan oleh para ulama dengan golongan “Ahlus Sunnah wal Jamaah”. Selain dari golongan ini adalah sesat dan akan menjadi penghuni neraka.
41. LAHIRNYA IMAM MAHADI
Artinya:
Daripada Abdullah bin Mas’ud r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda: “Dunia tidak akan hilang (qiamat) sehinggalah bangsa Arab akan dikuasai oleh seorang lelaki daripada keluarga ku (keturunan ku) yang namanya sama dengan namaku”.
H.R Termizi
Keterangan
Hadis ini menerangkan kepada kita bahwasanya dunia ini tidak akan qiamat sehinggalah bangsa Arab dan juga bangsa Ajam dikuasai oleh seorang lelaki keturunan Rasulullah saw., yaitu Imam Mahdi. Ia akan melaksanakan keadilan di permukaan bumi ini dan akan diikuti oleh seluruh kaum muslimin. Ia akan memerintah selama tujuh tahun. Kemudian keluarlah Dajal dan turun pula Nabi Isa ‘alaihis salam, dan Nabi Isalah yang akan membunuh Dajjal itu.
Menurut kebanyakan ulama, Imam Mahdi akan lahir disaat umat Islam berpecah-belah dan dimasa pemerintahannya semua umat Islam akan bersatu dan berjaya menundukkan seluruh bangsa yang ada di dunia ini dbawah kekuasaan Islam.
42. SEPULUH TANDA-TANDA KIAMAT YANG BESAR
Artinya:
Daripada Huzaifah bin Asid Al-Ghifari ra. berkata: “Datang kepada kami Rasulullah saw. dan kami pada waktu itu sedang berbincang-bincang. Lalu beliau bersabda: “Apa yang kamu perbincangkan?”. Kami menjawab: “Kami sedang berbincang tentang hari qiamat”. Lalu Nabi saw. bersabda: “Tidak akan terjadi hari qiamat sehingga kamu melihat sebelumnya sepuluh macam tanda-tandanya”. Kemudian beliau menyebutkannya: “Asap, Dajjal, binatang, terbit matahari dari tempat tenggelamnya, turunnya Isa bin Maryam alaihissalam, Ya’juj dan Ma’juj, tiga kali gempa bumi, sekali di timur, sekali di barat dan yang ketiga di Semenanjung Arab yang akhir sekali adalah api yang keluar dari arah negeri Yaman yang akan menujuu manusia kepada Padang Mahsyar mereka”.
H.R Muslimi
Keterangan
Sepuluh tanda-tanda qiamat yang disebutkan Rasulullah saw. dalam hadis ini adalah tanda-tanda qiamat yang besar-besar, akan terjadi di saat hampir tibanya hari qiamat. Sepuluh tanda itu ialah:
1.      Dukhan (asap) yang akan keluar dan mengakibatkan penyakit yang seperti selsema di kalangan orang-orang yang beriman dan akan mematikan semua orang kafir.
2.      Dajjal yang akan membawa fitnah besar yang akan mempengaruhi keimanan, sehingga ramai orang yang akan terpedaya dengan seruannya.
3.      Binatang besar yang keluar berhampiran Bukit Shafa di Mekah yang akan bercakap bahwa manusia tidak beriman lagi kepada Allah swt.
4.      Matahari akan terbit dari tempat tenggelamnya. Maka pada saat itu Allah swt. tidak lagi menerima iman orang kafir dan tidak menerima taubat daripada orang yang berdosa.
5.      Turunnya Nabi Isa alaihissalam ke permukaan bumi ini. Beliau akan mendukung pemerintahan Imam Mahadi yang berdaulat pada masa itu dan beliau akan mematahkan segala salib yang dibuat oleb orang-orang Kristian dan beliau juga yang akan membunuh Dajjal.
6.      Keluarnya bangsa Ya’juj dan Ma’juj yang akan membuat kerosakan dipermukaan bumi ini, yaitu apabila mereka berjaya menghancurkan dinding yang dibuat dari besi bercampur tembaga yang telah didirikan oleh Zul Qarnain bersama dengan pembantu-pembantunya pada zaman dahulu.
7.      Gempa bumi di Timur.
8.      Gempa bumi di Barat.
9.      Gempa bumi di Semenanjung Arab.
10.    Api besar yang akan menujuu manusia menuju ke Padang Mahsyar. Api itu akan berawal dari arah negeri Yaman.
Mengikut pendapat Imam Ibnu Hajar al-Asqalani di dalam kitab Fathul Bari beliau mengatakan: “Apa yang dapat dirajihkan (pendapat yang terpilih) dari himpunan hadis-hadis Rasulullah Saw. bahwa keluarnya Dajal adalah yang mendahului segala petanda-petanda besar yang mengakibatkan perubahan besar yang berlaku dipermukaan bumi ini. Keadaan itu akan disudahi dengan kematian Nabi Isa alaihissalam (setelah belian turun dari langit). Kemudian terbitnya matahari dari tempat tenggelamnya adalah permulaan tanda-tanda qiamat yang besar yang akan merosakkan sistem alam cakerawala yang mana kejadian ini akan disudahi dengan terjadinya peristiwa qiamat yang dahsyat itu. Barangkali keluarnya binatang yang disebutkan itu adalah terjadi di hari yang matahari pada waktu itu terbit dari tempat tenggelamnya”.

BERDIRINYA PERUSAHAAN MINYAK NASIONAL DI PANGKALAN BERANDAN

31 Mei

April 1954, pemerintah menunjuk Coordinator NIRWONO DJUDO, SH dan memutuskan untuk memberikan subsidi Rp. 10 juta guna merehabilitas lapangan minyak Sumatera Utara dalam rangka mencapai target produksi satu ton setahun, dengan menunjuk DJOHAN danABDUL RAHMAN sebagai pelaksana tugas, namun ditolak kedua tokoh perminyakan tersebut dengan alasan koordinator dalam kegiatannya banyak sekali berpihak kepada PERBUM/PKI. Akhirnya, koordinator menunjuk/mengangkat BACHTIAR ASLI sebagai Kepala Eksploitasi wilayah Aceh dan DOLLAH ANWAR untuk Kepala Eksploitasi wilayah Langkat. Pada tahun itu juga, lapangan-lapangan minyak Sumatera Utara, Langkat dan Langsa (Aceh) digabungkan dibawah satu perusahaan yang diberi nama TMSU (Tambang Minyak Sumatera Utara).

Rapat Akbar Pembangunan TELUK ARU

16 Juni 1957, di Pangkalan Berandan digelar rapat umum yang dihadiri sekitar 15.000 orang penduduk Pangkalan Berandan dan sekitarnya, bersam tokoh-tokoh pejuang kemerdekaan R.I antara lain HABIB UMAR, PUPON, ZAINAL ABIDIN LUBIS, SALAMUDDIN, ARSYAD, ABDUL RAHIM, ADNAN OTANG DAN MUCHSIN HADJI, membentuk organisasi “Panitia Penuntut Pembangunan Teluk Aru”, dalam rapat umum tersebut mengambil resolusi menyangkut pembangunan kembali daerah Teluk Aru yang telah hancur dan musnah akibat perjuangan kemerdekaan.
Isi resolusi tersebut, antara lain :

Agar pemerintah Pusat segera mengambil alih tambang minyak Sumatera Utara untuk diusahakan dan dimanfaatkan guna kepentingan negara dan rakyat.
Agar pemerintah menghentikan penjualan besi tua yang terus menerus yang dilakukan oleh pimpinan TMSU, padahal masih dapat dipergunakan untuk kepentingan pembangunan tambang minyak tersrbut.

Dalam rapat umum yang mendapat perhatian penuh dari masyrakat Teluk Aru itu, turut memberikan kata sambutan panglima T&T – I Bukti Barisan KOLONEL DJAMIN GINTING, dan selanjutnya membawa isi resolusi yang dihasilkan rapat ke jakarta, dalam rangka rapat yang dihadiri oleh seluruh panglima se – indonesia, beliau berjanji akan memperjuangkan aspirasi warga Teluk Aru yang tertuang dalam resolusi yang dicetuskan .
22 Juli 1957, melalui SK. KASAD No. Kpts /PM/072/1957, yang selanjutnya berdasarkan SK Mentri Perindustrian No. 3177/M. Pemerintah memutuskan untuk menyerahkan lapangan minyak Sumatera Utara kepada kepala satf Angkatan Darat (KASAD). Seluruh saham TMSU berdasarkan keputusan pemerintah tersebut berada ditangan Pemerintah, pengusahaannya deserahkan KASAD, iyang kemudian dirubah menjadi PT. ETMSU (PT. Eksploitasi Tambang Minyak Sumatera Utara).

TMSU diserahkann dalam Penguasaan Militer

Pengangkatan KOLONEL SAMIDJO menjadi koordinator pimpinan PT. ETMSU dilakukan pada pertengahan tahun 1957, melalui SK. KASAD tertanggal 10 Juli 1957 No. 451/7-   1957 yang pada saat itu menjabat sebagai Pejabat Penguasa Perang dan dalam keadaan SOB, telah mengabil alih pimpinan TMSU atas nama KASAD dari tangan Sekretaris Jenderal Kementrian Perindustrian, berhubung penguasa TMSU tersebut telah di serahkan dalam penguasa milite. Kelahiran ETMSU yang berbentuk badan hukum, adalah pada tanggal 16 Oktober 1956, dihadapan notaris RDN. PRANOMO SUWANDI, SH di jakarta dengan akte No. 46, tgl. 16 Oktober 1956 dan bertujuan :
-          Mencari dan menggali minyak, aspal, lilin tanah dll, baik padat maupun cair dan jenis gas mudah terbakar yang terdapat di propinsi Aceh dan Sumatera Utara sebagai termasuk dalam PP No. 34, tahun 1956.
-          Menjual bahan bahan galian baik mentah maupun di olah.
-          Mengadakan segala perbuatan termasuk perjanjian perjanjian.
Modal pendirian Persero untuk saham PT ETMSU di berikan oleh Pemerintah melaluiJENDERAL A.H. NASUTION yang pada waktu itu menjabat KASAD selaku Penguasa Militer Pusat, dengan perjanjian saham tersebut akan di jual kepada Republik Indonesia, yang di konpensasikan dengan harga hutang Pemerintah, modal perseroan berjumlah Rp. 10 juta, terbagi atas seratus saham, masing masing dengan nilai nominal Rp. 100.000,.

Demi mempertahankan Kemerdekaan, Tambang Minyak Pangkalan Berandan rela di Bumi Hanguskan

Sebagai wakil Managing Direktur daerah Eksploitasi Sumatera Utara/Aceh, ditetapkanLETNAN KOLONEL ARIF serta di bantu oleh tiga orang asisten, masing masing : MAYOR NUKUM SANANY sebagai asisten I urusan teknik, KAPTEN J. KARINDA sebagai asisten II urusan Administrasi/ Keuangan, dan KAPTEN M. SINGARIMBUN sebagai asisten III urusan Perdagangan.
PT ETMSU, yang berkedukan di Ibu kota, menetapkan selaku pimpinannya KOLONEL DR. IBNU SUTOWO yang pada waktu itu menjabat sebagai Deputi II Kasad, bersama denganKOLONEL T. HARDJONO, dan mengangkat KOLONEL SAMIDJO sebagai koordinator Pimpinan Eksploitasi ETMSU.

Kolonel Dr. IBNU SUTOWO

Ketika Kolonel DR. IBNU SUTOWO untuk pertama kalinya menginjakkan kakinya dipangkalan Berandan tahun 1957, keadaan tidak berobah seperti apa yang pernah dilukiskan oleh MOHD. SAID Pemimpin Redaksi Harian ”WASPADA” yang beberapa tahun sebelum itu pernah datang ke Pangkalan Berandan.
Kalau di daerah Tambang apa yang ditemukan tidak lain daripada puing-puing , maka kotamya telah menjadi Kampung Gubuk, dimana-mana banyak terdapat jalan yang sudah bolong-bolong dan terkelupas karena pasca bumi hangus belum juga diperbaiki, maka Pangkalan Berandan saat itu disebut ”PANGKALAN GUBUK” tulis MOCH. SAID.

Diperlukan dana yang besar, untuk membangun Kembali Kilang BBM di Pangkalan Berandan

Fasilitas-fasilitas perminyakan sudah tidak utuh dan tidak dapat dikenali lagi khususnya bagi mereka yang pernah berkunjung sebelumnya ke Pangkalan Berandan. Pabrik pengilangan minyaknya, yang merupakan Kilang Minyak Bumi yang Pertama di Indonesia, telah hancur sama sekali, yang dilakukan oleh bermacam-macam tangan, mulai dari tangan Belanda sampai Tangan Pejuang Republik sendiri. Kilang yang dibangun oleh N.V. KONINKLIJKE NEDERLANSCHE PETROLEUM MAATSCHAPIJ pada Tahun 1892. untuk dapat aktif kembali dibutuhkan perbaikan yang cukup banyak, apalagi kalau daripadanya diharapkan produksi yang besar.

Dermaga Minyak Pangkalan Berandan hancur akibat Pemboman Pesawat Belanda

Fasilitas pengaspalan yang terdapat di Pangkalan Susu, terletak 25 km sebelah Utara Pangkanlan Berandan, yang juga Pelabuhan Minyak Pertama di Indonesia dan dibangun pada Tahun 1898, tidak luput dari kerusakan berat. Tempat ini beberapa kali di bom oleh Pesawat Sekutu dalam Usaha mencegah Jepang mengangkut minyak Keluar Negeri, Jeety-nya rusak berat, pompa-pompa yang digunakan untuk memompa minyak dari tangki penimbunan ke Kapal berada dalam kondisi tidak bisa dipakai, dan diantara tangki-tangki tersebut hanya beberapa unit saja yang masih bisa dipakai. Keadaan jalur pelabuhan disangsikan dapat dilayari, sebab sejak terjadi perang Dunia-II, sudah tidak ada lagi Kapal yang Keluar Masuk dari dan Ke Pelabuhan Pangkalan Susu.
Dan keadaan lapangan Minyak boleh dikatakan sama saja, tidak tekecuali Lapangan Minyak Utama di Rantau, terletak di Bagian Utara Pangkalan Berandan, Lapangan ini berada dalam pengawasan Pemerintah Aceh.
Lapangan minyak di Aceh itu dihubungkan dengan pengilangan minyak Pangkalan Berandan dan Pangkalan Susu, oleh 4 (empat) buah pipa ukuran 8 (delapan) inci, pipa-pipa inilah yang gampang disabot oleh siapa saja, apabila mereka ingin merintangi pembangunan Kilang Minyak di Pangkalan Berandan.
Pada waktu diadakan penyerahan, hanya satu diantaranya yang bisa dipakai, akan tetapi yang satu ini keadaannya sudah sangat memperihatinkan karena banyak yang sudah berkarat dan sebagian diantaranya sudah tertimbun-timbun dalam hutan yang sudah ditutupi oleh pepohonan, tumbuh-tumbuhan dan akar-akaran. Memperbaiki pipa ini bukanlah pekerjaan yang gampang, selain daerahnya yang sangat sulit karena jalurnya melalui perbukitan serta hutannya juga lebat-lebat dan harus pula melintasi sungai, ditambah lagi jalan – jalan yang sangat buruk serta jembatanpun sudah tidak bisa dipakai lagi. Tidak disebutkan kesukaran yang timbul dengan adanya perang Gerilya yang dilakukan Pasukan DI/TII yang menyatakan dirinya berontak terhadap Pemerintah Republik Indonesia.
Bicara tentang keadaan Jalan Raya, jalan-jalan yang menghubungkan Pangkalan Berandan dan Medan dalam kondisi yang menyedihkan, menyebabkan perjalanan antara kota Pangkalan Berandan dan Medan ini harus ditempuh dalam waktu 8 (delapan) jam. Perbaikan jalan pada masa itu tidak pernah dilakukan karena suasana masih belum kondusif sepenuhnya, sehingga perhatian terhadap pembangunan masih sangat kurang, inilah gambaran umum mengenai Pangkalan Berandan dan sekitarnya, suatu keadaan yang lebih banyak membuat orang takut dari pada bersedia untuk menjalankan tugas seperti yang diterimanya.
Kolonel Dr. IBNU SUTOWO kala itu datang tidak sendiri melainkan bersama rombongan, ia didamping oleh Direktur Pembekalan Angkatan Darat Mayor HARDJONO beliau diangkat sebagai Assisten Ibnu Sutowo. Tanggal 30 April 1958, melalui radiogram KSAD No. 1559/58,Kolonel SAMIDJO di pindahkan ke MBAD (Markas Besar Angkatan Darat), sebagai gantinya untuk menjabat Managing Direktur diangkatlah Mayor SM.GEUDONG, seorang yang mempunyai pengalaman yang cukup banyak dalam soal – soal keuangan dan administrasi,Mayor SM. GEUDONG terkenal sebagai pekerja yang ulet dan teliti.
Kendati Pimpinan telah berganti, namun perubahan-perubahan yang menonjol belum terlihat terutama dibidang pembangunan dan peningkatan produksi, sehingga apa yang kelihatan masih merupakan Hutan Belukar dan puing-puing berserakan akibat ledakan Bom dan Dinamit pasca Aksi pembumi hangusan.
Pada Juni 1958, melalui keputusan penguasa Militer Pusat, menunjuk Komandan Detasemen X TT-II Sriwijaya Mayor J.M. PARTISINA, ditugaskan di Pangkalan Berandan untuk memagang Pimpinan Perusahaan, menggantikan Mayor SM. GEUDONG, yang timbang terimanya dilaksanakan pada tanggal 23 September 1958, sejak saat itu keadaan mulai diterbitkan langkah pertama beliau melakukan restrukturisasi dibidang Organisasi dan Personalia secara berani dan konsekwen. Besi-besi dan alat penting lainnya yang telah dijual oleh Pimpinan TMSU, dikumpulkan kembali/disita, dengan besi bekas puing-puing inilah selanjutnya Mayor J.M.PARTISINA dan rekan-rekannya membangun Kilang di Pangkalan Berandan.
Komplek Kilang Minyak Pangkalan Berandan yang telah lama ditutup oleh Hutan-hutan kecil mulai dibersihkan, kemudian diatasnya dibangun bengkel dan kantor serta tangki-tangki untuk menyimpan minyak mentah yang dialirkan dari Telaga-telaga Minyak. Pelabuhan pelabuhan yang ada di Pangkalan Berandan maupun yang ada di Pangkalan Susu diperbaiki untuk memperlancar pengangkutan melalui jalan laut selama itu masih terkendala.
Sementara IBNU SUTOWO dan kawan kawan sedang sibuk merehabilitasi sumur-sumur, pipa-pipa dan Kilang Pangkalan Berandan, mulailah berdatangan Pengusaha-pengusaha Asing yang berkecimpung dalam Dunia Perminyakan untuk mencoba ber-investasi, mereka pada umumya terdiri dari Pengusaha pengusaha ”Independent” yang tidak terikat dengan Perusahaan perusahaan Minyak ternama kala itu, salah seorang Pengusaha Minyak itu diantaranya adalah HAROLD HUTTON dari ORANGE, Los Angeles, mempunyai minat untuk bekerja sama dalam usaha membuka Kilang Minyak di Pangkalan Berandan. Tatkala HUTTON datang ke Pangkalan Berandan atau Kota Puing itu yang terlihat olehnya adalah seonggokan puing dan rongsokan besi tua sebanyak lebih kurang 20.000 ton, HUTTON pergi ke Lapangan Rantau melihat keadaan pipa pipa minyak dimana ia juga melihat keadaan sumur-sumur minyak telah disabotase.

Mayor J.M.PARTISINA dan Rekan-rekannya dari Detasemen X TT-II Sriwijaya Membangun Kilang di Pangkalan Berandan
HUTTON berkata ”Walaupun saya tidak melihat apa-apa ditempat itu, karena semuanya masih dalam keadaan dicoba-coba untuk diperbaiki, tapi saya adalah seorang senior dalam bisnis Minyak dan saya bisa mencium dimana minyak itu berada”.
Pekerjaan merehabilitasi Kilang dan sumur-sumur di Pangkalan Berandan itu untuk pertama kalinya memang dilakukan seadanya saja. Sesuai dengan kekuatan dana yang dikumpulkan untuk membeli peralatan dan biaya perbaikan bidang bidang yang dipandang sangat perlu. Sasaran utama adalah memproduksi minyak secepatnya lantas menjualnya. Dari hasil penjualan diharapkan akan diperoleh dana bagi pengembangan usaha selanjutnya dan membayar pinjaman – pinjaman yang telah dilakukan.

Pengusaha HAROLD HUTTON dari ORANGE Los Angeles berkunjung ke Pangkalan Berandan

Empat bulan pertama tahun 1958, benar benar merupakan bulan-bulan yang penuh berisi dengan ketegangan dan kerja keras tanpa mengenal lelah, dan akhirnya terkumpulah sejumlah produksi pertama yang lumayan jumlahnya.

Tanggal 24 Mei 1858, hasil produksi Kilang Minyak Bumi Pangkalan Berandan, dikapalkan melalui Pelabuhan Minyak Pangkalan Susu, sebanyak lebih kurang 1.700 ton minyak bernilai 30.000 Dollar kedalam Kapal Tanker SHOZUI MARU yang berukuran 3.000 dwt. Minyak itu merupakan produksi Pertama PERMINA yang diekspor Ke Luar Negeri dan HARROL HUTTON adalah pembeli pertamanya.
Hasil dari Ekspor perdana itu, PERMINA membeli dua buah Kapal Tanker jenis ”RIVER TANKER” dari Caltex, masing-masing berukuran 3.220 dwt, yang sesuai dengan kelayakan Pelabuhan Pangkalan Susu.

24 Mei 1958, Ekspor Perdana Produksi Kilang Minyak Bumi Pangkalan Berandan, Di Kapalkan melalui Pelabuhan Minyak Pangkalan Susu

Kedua kapal tersebut diberi nama M.T. ”PERMINA-I” (Eks. Caltex ”Bengkalis”) dan M.T. ”PERMINA-II” (Eks. Caltex ”Rupat”). Kedua Kapal tersebut merupakan Modal Pokok dari Perkembangan Armada Tangki PERMINA dikemudian hari.
Dengan ekspornya yang pertama dan bersejarah itu, mulailah PERMINA merangkak bagaikan seorang bayi, apalagi kalau disamakan dengan perusahaan minyak seperti BPM, Jersey Standards dan lain-lain. Sebagai seorang bayi yang baru tumbuh, keadaannya belum begitu kuat dan masih lemah. Disaat itulah pengusaha pengusaha Jepang, berniat menanamkan modalnya, karena Negara Matahari Terbit itu membutuhkan minyak.
September 1959, PERMINA mengadakan kerja sama dengan KOBAJASHI GROUP dari Jepang yang diberi nama ”North Sumatera Oil Depelopment Corporation (Nosodeco)”, yang membuka kesempatan PERMINA untuk mengembangkan usahanya terutama dibidang Eksport dan peningkatan produksi, karena dengan dasar kerjasama ini PERMINA mendapat bantuan kredit berupa alat-alat Teknik, mesin-mesin, perlengkapan lainnya serta jasa dari perusahaan Jepang ini, disamping itu PERMINA harus juga menyediakan minyak mentah untuk Nosodeco sesuai dengan kontrak yang telah disetujui bersama.
Di Penghujung tahun 1960, wajah PERMINA telah mulai nampak cerah dan berseri, walaupun dibidang sosial ekonomi kaum buruhnya masih dalam keadaan suram dan penuh keprihatinan, namun keadaan itu tidak mengendurkan semangat kaum buruh untuk meneruskan pembangunan, produksi minyak meningkat terus mencapai 142.375,4 KL, sehingga menimbulkan kebijaksanaan untuk mendirikan Direktorat Perkapalan untuk melakukan pelayaran Interinsuler, Armada PERMINA-pun bertambah dengan membeli kapal pada tahun 1960, ”KINSEI MARU 8” berukuran 1.598 dwt, yang kemudian namanya dirubah menjadi M.T. ”PERMINA-III”. Sampai tahun 1968, armada perkapalan PERMINA memiliki puluhan tanker dari berbagai ukuran disamping juga mencarter 24 buah kapal tanker lainnya, sehingga tonase armada PERMINA seluruhnya menjadi 353.785,5 dwt, suatu jumlah yang cukup besar.
Pada tanggal 24 Maret 1966, PERMINA merobah wajah menjadi PN. PERMINA gaya baru yang terdiri dari 5 unit yaitu :

PN. PERMINA Unit I meliputi daerah Aceh / Sumatera Utara yang berkantor di Pangkalan Berandan yang dipimpin oleh KOLONEL HUSNI sebagai Pimpinan Umum.
PN. PERMINA Unit II Meliputi Jambi, Sumatera Selatan dan Lampung, berkantor di Plaju, Pimpinan Umumnya SUMARNO.
PN. PERMINA Unit III meliputi Daerah Jawa termasuk Madura, berkantor di Jakarta, Pimpinan Umumnya Ir. M. SUTAN ASIN.
PN. PERMINA Unit IV meliputi Daerah Kalimantan, berkedudukan di Balik Papan, Pimpinan Umumnya Ir. MARSONO HADI SAPUTRO.
PN. PERMINA Unit V meliputi Daerah Indonesia Bagian Timur dan Irian Barat , berkantor di Sorong, Pimpinan Umumnya MAX TOISUMA.

Pimpinan Umum PERMINA Kolonel HUSNI dan Wakil PU H. DJOHAN, saat memimpin Rapat

Susunan Personalia PERMINA Unit I Pangkalan Berandan terdiri dari :

Pimpinan Umum : Kolonel HUSNI
Wakil Pimpinan Umum : H. DJOHAN
Manager Urusan Umum : Lettu SYAMSU RADJAB
Wakil Manager Urusan Umum : MARAH YUNUS
Manager Eksploitasi/Produksi : Ir. B.S. SITUMORANG
Manager Pengolahan/Petrokimia : Ir. S. TAMPUBOLON
Wakil Urs. Pengolahan/Petrokimia : Ir. R. PRADIPTO
Manager Urusan Teknik : Ir. J. SILAEN
Manager Logistik : W.O. POHAN
Manager Kepegawaian : Drs. BUSTAMAN ISA.
Manager Lapangan Produksi : Ir. IDRUS SJAHRIAL
Sekretaris : Ny. SUMIRAH, SB.

Dinas Dinas Otonom :

Bagian Telekomunikasi : Peltu RIANTO GUNUNG
Bagian Kesehatan : Drs. TENGKU ADNIN
Road Building : Mayor DARMINTO
Yayasan Dana Pensiun : ABDUL RAHIM

Selanjutnya, pada tahun 1964 PN. PERMINA membeli seluruh Asset NNGPM di Irian Jaya, 1965 tercapai lagi persetujuan antara Pemerintah Indonesia dengan SHELL mengenai pembelian seluruh Asset SHELL oleh Pemerintah RI dengan harga US$. 110 Juta, dalam jangka 5 tahun terhitung sejak Januari 1966.
Kemudian daerah Daerah Eksplorasi dan Produksi PERMINA bertambah lagi dengan Unit VI meliputi Sumatera Tengah dan Unit VII meliputi Kepulauan Riau serta mengkoordinir Kepulauan Sambu.
Tahun 1970an merupakan suatu masa yang cukup gemilang bagi negara-negara produsen minyak, yang mulai menikmati kenaikan harga minyak. Dampaknya yang positif bagi Indonesia, membuat pesatnya program Pembangunan Nasional, dan perkembangan industri minyak disemua sektor, mengingat peranan minyak yang sangat besar sebagai sumber devisa maupun energi dalam negeri.
20 Agustus 1958, berdasarkan Peraturan Pemerintah R.I No. 27/Tahun 1968 telah dibentuk : ”Perusahaan Negara Pertambangan Minyak dan Gas Bumi Nasional (P.N. PERTAMINA).

PERMINA I, Salah satu Kapal Tanker Pertama yang di Beli, Hasil dari Penjualan Minyak Kilang PERMINA Pangkalan Berandan

PERJUANGAN DI BATAS DEMARKASI GEBANG (Pangkalan Berandan dalam Sejarah)

Tugu di Batas Demarkasi Gebang

Seperti yang diungkapkan oleh H. ABDURRAHMAN, dalam kancah perjuangan dimasa menjelang kemerdekaan dan perjuangan mempertahankan kemerdekaan, menceritakan tentang perjuangan seorang yang ulet dan gigih bernama HASAN PERAK (Orang Tua H.Syamsul Arifin, SE mantan Gubernur Sumatera Utara), yang terlibat dalam pertempuran di Front Gebang.

Sersan Mayor HASAN BASRI (Kepala Regu Batalyon V / Divisi-10

Pada tahun 1947 Pemuda HASAN PERAK, sebagai Kepala Regu Batalyon V, Divisi 10, mendapat perintah dari komandannya Sanger, dari Pasukan Harimau Liar untuk Melatih para Pemuda Laskar Pejuang Langkat Area di Pangkalan Berandan.
Front Gebang adalah front yang sangat menantang pada masa perjuangan mempertahankan Kemerdekaan Republik Indonesia, dan Pemuda HASAN PERAK ikut mempertahankan garis depan yang kala itu disebut ”The Last Frontier” pertahanan terakhir, dipertahankan dengan semangat pantang menyerah ”Freedoom or Die” Merdeka atau Mati.
Disebut ”The Last Frontier”, karena jaraknya hanya 11 km dari Kilang Minyak Pangkalan Berandan, dan 20 km dari kota Tanjung Pura yang telah diduduki tentara Sekutu dan NICA Belanda. Sementara, pasukan-pasukan berani mati yang telah terseleksi terdiri dari barisan-barisan laskar rakyat, menyatu di Batas Demarkasi Gebang, dalam satu komando membangun Benteng sebagai pertahanan terakhir, menunjukkan tanda ”STOP” kepada Agressor Belanda yang ingin mencaplok Kilang Minyak di Pangkalan Berandan, mereka mengultimatum kepada musuh ”Masuk Berarti Mati”.
Pertahanan garis depan ini membentang sepanjang daerah Barat Laut Pangkalan Berandan arah Tanjung Pura. Tepatnya sebelah selatan Pangkalan Berandan sekitar Sei Lepan hingga ke pesisir pantai.
Menghadapi persenjataan lengkap Agressor Belanda, pemuda-pemuda pejuang kita mengambil langkah strategis dengan membuat perangkap untuk melewati sektor ini harus melalui rawa-rawa, paluh-paluh dan aliran sungai yang diatasnya membentang jalur pipa milik TMSU-RI, yang setiap saat jika dibutuhkan bisa menyalurkan bahan bakar minyak untuk ditumpahkan menggenangi permukaan air, dengan percikan api yang bisa merubah Paluh dan anak sungai menjadi lautan api, mampu mengepung musuh mati terperangkap.
Usaha ini cukup efektif, jika Belanda sampai ke Jebakan tersebut, maka permukaan air yang digenangi minyak dinyalakan melalui lemparan obor atau tembakan mortir, api akan menjulang tinggi dan Belanda tidak berani merobos Blokade.

Pasukan Pejuang meng-ultimatum kepada Musuh ” Masuk Berarti Mati ”.

Disebutkan oleh H. Abdurrahman, Pemuda HASAN PERAK yang pada waktu itu berpangkat Sersan Mayor termasuk pelaku sejarah Peristiwa Pembumi hangusan Tambang Minyak Sumatera Utara di Pangkalan Berandan, pada 13 Agustus 1947. Mengapa harus di Bumi Hanguskan ? Jika seandainya Pangkalan Berandan mangalami nasib yang sama seperti Kota Binjai, Stabat dan Tanjung Pura yang telah dikuasai musuh, apakah akan dibiarkan Tambang Minyak itu utuh dan jatuh ketangan Musuh ?.

Jebakan Api di Front Gebang

Sudah tentu jawabannya, tidak mungkin .. !! sebab didalam perang, siapa yang hebat dialah yang dapat menguasai dunia, dan karena itu Komando KSBO (Komando Sektor Barat Oetara) menetapkan Tambang Minyak harus di Bumi Hanguskan.
Sementara komando KSBO dibawah pimpinan KOLONEL HASBALAH HADJI mengadakan penyiasatan tentang keadaan seluruhnya, penyiasatan ini telah sampai kepada pembahasan mengenai terjadinya penyerangan musuh, yang antara lain diperhitungkan :

Jika Belanda menumpahkan seluruh kekuatannya menyerbu benteng pertahanan kita yang ada di Front Gebang, dengan mendapat perlindungan Pasukan Kavaleri, Artileri dan mengerahkan pula Angkatan Udaranya, kepastiannya pertahanan kita akan hancur, sebab kekuatan kita tidak seimbang dan pasukan musuh dapat maju terus untuk menguasai Tambang Minyak Pangkalan Berandan.

Pasukan Belanda di Tepian Sei Batang Serangan

Dalam pada itu keraguan musuhpun ada, karena sudah dicobanya pada Agresi tanggal 23 Juli 1947 yang lalu bahwa Pasukan Belanda yang melakukan serangan ke Jurusan Sumatera Timur dapat menjangkau sejauh 250 km, akan tetapi ke Jurusan Barat Utara Sumatera Timur hanya dapat dikuasai sejauh 50 km saja. Dan jika penyerangan itu diteruskan oleh Pasukan Belanda, dapat dipastikan korban akan bertambah banyak di Pihak Belanda, berhubung jalan sepanjang menuju Pangkalan Berandan banyak dipasang Ranjau Darat oleh Pasukan Pejuang Republik, karena sebelumnya juga pernah terjadi beberapa kali korban di Pihak Belanda yang mencoba menerobos masuk ke wilayah yang dikuasai para pejuang menuju ke Pangkalan Berandan terlindas ranjau darat yang dipasang Pasukan Pejuang dibelakang garis pertahanan musuh.
Memperhatikan akan letaknya medan pertempuran ini, besar kemungkinan Belanda akan menyerang dan menggunting pertahanan kita dari belakang dengan menerjunkan Pasukan Payung-nya di Komplek Tambang Minyak serta mendaratkan Pasukannya lewat laut di Pangkalan Berandan dan Pangkalan Susu, karena aba-abanya telah di dapat dari Pesawat Udara Belanda ”Catalina” dan disaat perdaratan tersebut maka pertahanan kita di Front Gebang akan digempur terus menerus yang seolah-olah pasukan mereka akan masuk dari jurusan depan Front kita.

Maka dibahas pula, bagaimana dengan Tambang Minyak seandainya Pangkalan Berandan juga terpaksa mengalami nasib yang sama seperti Kota Binjai, Stabat dan Tanjung Pura, apakah akan dibiarkan Tambang Minyak itu utuh dan jatuh ketangan musuh ??.
Sudah tentu jawabannya, tak mungkin sama sekali, sebab didalam perang, siapa yang dapat menguasai minyak maka dialah yang dapat menguasai Dunia, dan justru karena itu Komado KSBO menetapkan Tambang Minyak harus di BUMI HANGUS kan .. !

Rakyat Pangkalan Berandan Mengungsi

Pada tanggal 11 Agustus keluarlah maklumat resmi PMC Pangkalan Berandan yang ditanda tangani oleh Mayor NAZARUDDIN, ditujukan kepada seluruh Penduduk Pangkalan Berandan tidak ada kecualiannya, supaya selambat-lambatnya pada Malam hari tanggal 12 Agustus 1947 sudah harus meninggalkan kota Pangkalan Berandan sejauh 3 km dengan membawa seluruh harta benda bergerak, barang berharga serta menyelamatkan segala sesuatunya yang masih bisa dapat diselamatkan. Maklumat itu juga dikirimkan kepada segenap Badan-badan Resmi organisasi Masa Politik dan kepada Gabungan Perkumpulan Tionghoa Perantau (Chun Hua Chun Hui) di Pangkalan Berandan.
Pemerintah menyediakan pengangkutannya, dan untuk ini telah dibentuk panitianya yang di Pimpin oleh PATIH SUTAN NAPOSO PARLINDUNGAN, yang bertugas antara lain menyiapkan Kereta Api khusus dan Truk-truk Gerobak untuk mengangkut para Pengungsi ke Daerah BESITANG.
Penduduk Bangsa Indonesia mematuhi akan maklumat PMC itu, lalu dimulai pada pagi hari tanggal 12 Agustus 1947 rakyat Pangkalan Berandanpun mulai mengungsi dengan berbondong-bondong dan berkelompok-kelompok, diantaranya ada yang mencari perlindungan di Sekitar Perkebunan Alur Dua, Tangkahan Durian sekitarnya. Dan tidak sedikit pula yang meneruskan perjalanan mengungsi ke Desa Bukit Kubu Besitang, Sumedam, Kuala Simpang dan Langsa.
Sebaliknya pada waktu Penduduk Indonesia sibuk mengungsi meninggalkan Kota Pangkalan Berandan, penduduk Warga Tionghoa, pada umumnya tidak turut mengungsi meninggalkan kota, hanya 11 orang saja Warga Tionghoa ikut mengungsi ke Langsa bersama-sama dengan arus pengungsi rakyat Indonesia, mereka sempat membawa harta benda mereka yang bergerak, selebihnya sebanyak lebih kurang 5.000 orang masih tetap bertahan di Kota Pangkalan Berandan. Karena Ketua Gabungan Perkumpulan Tionghoa Perantauan yang merupakan pimpinan mereka, melarang mereka meninggalkan kota.

Berandan Bumi Hangus, Rakyat Mengungsi

Ketua Perkumpulan Tionghoa itu dalam waktu singkat dapat mengumpulkan uang dari Penduduk Tionghoa Pangkalan Berandan untuk menyuap Perwira yang bertanggung jawab supaya Pangkalan Berandan jangan di Bumi Hanguskan. Dengan demikian mereka akan dapat dengan tenang berada didalam kota, walaupun kelak Tentara Belanda memasuki kota Pangkalan Berandan, karena menurut mereka merasa diri mereka adalah netral dan senantiasa dapat menerima dan bekerja sama dengan siapa saja yang berkuasa didaerah tempat tinggalnya. Dan diantara warga Tionghoa ini telah mempersiapkan Bendera tiga warna didalam rumahnya untuk menyambut kedatangan Tentara Belanda, dan hal ini diketemukan dikala dilakukan razia terhadap rumah-rumah warga Tionghoa di Pangkalan Berandan pada tanggal 26 Juli 1947.

Jembatan Seii Lepan sebelum diledakkan

Upaya upaya Pimpinan Gabungan Perkumpulan Tionghoa Perantauan (GPTP) hendak melakukan penyuapan terhadap para perwira yang bertanggung jawab atas pelaksanaan Pem-BUMI HANGUS-an menemui kegagalan. Dari peristiwa ini hendaknya GPTP dapat menarik kesimpulan yang tegas bahwa Kota Pangkalan Berandan memang pasti akan dibakar Musnah, dan oleh karena itu Pimpinan GPTP segera memerintahkan para Anggotanya untuk mengungsi meninggalkan kota. Namun tidak dilakukannya sehingga para Warga Tionghoa tetap berada di Dalam Kota dan tidak mengabaikan pengumuman pemerintah Militer yang sudah berlaku, Negara dalam keadaan bahaya, apalagi jiga bahaya yang bakal timbul terjadi pertempuran didalam kota itu sendiri.
Kesimpulan, dalam hal pembumi hangusan ini bagi angkatan perang kita bersama rakyat, keraguan apapun tidak ada yang menghalangi lagi, karena kewajiban dan perintah tersebut berlandaskan dan bersumber dari instruksi Pimpinan Pemerintah RI dan Pimpinan tertinggi Angkatan Perang RI dan juga dari Panglima Besar TNI Jendral SOEDIRMAN yang isinya :
a)     Pidato perjuangan dari Menteri Luar Negeri RI H. AGUS SALIM membakar semangat juang bagi Daerah Komando Sektor Barat Oetara (KSBO) : ” Lebih baik bangsa Indonesia membakar musnah seluruh negeri, daripada dijajah kembali ”.
b)     Bung Karno sebagai Panglima Tertinggi ABRI dengan Pidatonya yang berapi-api menyampaikan pesan ” WIEN GEEN VLEUGLS MOET KRUIPEN ”.
c)      Perintah Panglima Besar Jendral SOEDIRMAN :

Jangan bersikaf deffensif menghadapi Belanda
Lakukan serangan mendadak, kemudian menghilang dan mundur
Jika musuh menyerag, lakukan pembumi hangusan

Langsung ataupun tidak langsung hal ini yang menjadi dasar pokok, yang dijadikan dasar perintah melahirkan perhitungan perhitungan luar dan dalam negeri, baik situasi ekonomi bahkan strategi politik. Suatu momentum yang tidak disangkakan, akan tetapi cermat di estimasikan bahwa Bumi Hangus Tambang Minyak dan Kota Pangkalan Berandan itu tetap dilaksanakan pada tanggal 13 Agustus 1947, melandasi argumentasi politik bahwa pada tanggal 14 Agustus 1947 keesok harinya Perdana Menteri SUTAN SJAHRIR akan menyampaikan pidatonya didepan Sidang Dewan Perserikatan Bangsa Bangsa (PBB) memberikan kesan kepada Dunia, bahwa Belanda bersikeras hendak memaksakan penjajahannya di Indonesia, akan tetapi Republik Indonesia dengan gigih dan habis-habisan memperjuangkan serta mempertahankan kemerdekaannya.

Pasukan Belanda bersiap untuk menyerang Pangkalan Berandan

KSBO selanjutnya membentuk 4 Pasukan Pioner dengan Tugas membumi hanguskan semua instalasi dan bangunan Perusahaan Tambang Minyak di Pangkalan Berandan dan Pangkalan Susu, dipimpin oleh :

Letnan Satu USMAN AMIN
TENGKU NURDIN
UMAR HUSNI
M. YUSUF SUKONY

Tugas pasukan tersebut antara lain :

Memindahkan mesin-mesin minyak dari pondasinya untuk dibawa ke Aceh.
Pengangkutan dalam jumlah besar Premium dan Kerosine ke Daerah Aceh
Pemasangan Bom ukuran 250 kg dan 100 kg pada Instalasi yang bakal diledakkan.
Pemasangan kantong-kantong mesin pada Tangki-tangki raksasa.

Pada tanggal 12 Agustus 1947, jembatan Sei Lepan di Desa Pelawi, merupakan Pintu Gerbang masuk ke Pangkalan Berandan dari arah Medan, medannya bertebing curam sehingga jika diputuskan sukar benar untuk menyeberangi sungai lepan, dihancurkan dari Pasukan Zeni KSBO tepat Pukul 15.00 Wib, sebagai persiapan menahan lajunya serbuan Pasukan Belanda.
Pada penghujung tengah malam, diawal waktu terbitnya Fazar Siddiq, tepatnya jam 04.15 wib, tanggal 13 Agustus 1947, Tambang Minyak disulut dengan ledakan Bom, diawali dengan meledakkan Tangki – tangki raksasa, pondasi pondasi penyulingan, bangunan dan gedung perusahaan Tambang Minyak di Pangkalan Berandan dan Pangkalan Susu, apipun apipun berkobar merembet ke daerah Pelabuhan dan kemudian menyangkut Markas laskar dan barak tentara, langit menghitam berbunga api kemerahan bertebaran ke angkasa, kegelapan subuh berubah menjadi benderangnya kobaran api yang menjalar, suara ledakan dan kobaran api sungguh mencekam dan mengerikan semua orang yang menyaksikannya.

Tanggal 13 Agustus 1947, Tambang Minyak Pangkalan Berandan diledakkan

Begitu dentuman-dentuman dahsyat membahana di Kilang Minyak, semuanya hancur lebur berserakan rata dengan tanah, demikian pula naga api menjilat Pusat Kota Pangkalan Berandan, dan seluruhnya menjadi lautan api, tiada berbatas dan bertepi. Prinsifnya sasaran pokok Rafinaderij yaitu Pabrik Penyulingan Minyak, akan tetapi disaat pembumi hangusan itu Warga Tionghoa di Pangkalan Berandan tidak mau juga mengungsi bahkan tetap dirumahnya masing-masing, yang boleh jadi telah melakukan kontak dengan Poh An Tui (Barisan Pemuda Cina untuk membantu Tentara Belanda menjaga keamanan di Daerah Pendudukan) yang sudah terbentuk di Medan, melakukan tembakan tembakan kearah rakyat di waktu menyerbu ke daerah pendudukan RI. Mengingat pengalaman atas kejadian ini semua, tidak ada pilihan lain selain membumi hanguskan kota Pangkalan Berandan. Tindakan ini terpaksa dilakukan sebagai pembelaan terhadap rakyat awam, sekaligus pembalasan terhadap orang-orang Tionghoa kontra revolusi yang banyak bermukim ditengah kota.
Ditengah tengah gumpalan asap hitam yang bergulung gulung dan berbau minyak itu, penduduk tampak sibuk mengungsi, ada yang naik Kereta Api, ataupun naik Truck, namum banyak yang berjalan kaki menuju Tangkahan Durian dan Desa Bukit Kubu Besitang, sementara penduduk di Kawasan Sei Babalan seperti Kampung Perlis, Kelantan dan Sei Bilah dengan menggunakan Sampan menuju Pulau Kampai, Pulau Sembilan, Serang Jaya sampai ke Aceh.
Rakyat yang kehilangan harta benda dan rumah tempat tinggal itu terpaksa mengungsi keluar kota, tujuan pastilah ke daerah Republik yang seterusnya menjadi modal perjuangan. Jalannya pengungsian itu tidaklah semulus lintas Sumatera Utara sekarang ini, tetapi melintasi jalan-jalan berlubang dan berkubang, melewati hutan belukar, meninggalkan kampung halaman demi cinta kepada tanah air, dan kesemuanya dipersembahkan dengan ikhlas menyelamatkan tekad ”Merdeka ataoe Mati”. Tidak ada harta yang terbawa, semuanya menjadi lalapan api, ditinggalkan di kota tercinta dengan segala peristiwa, adalah sebagai bukti kecintaan kepada Proklamasi 17 Agustus 1945, walaupun dihadapan terbayang dan terbentang penderitaan yang teramat pedih yang akan menghadang.
Dalam situasi demikian, pasukan pasukan cadangan KSBO terus menerus di drop ke garis terdepan untuk memperkuat pertahanan agar dapat menahan lajunya serangan musuh yang diduga akan melancarkan serangan. Akan tetapi setelah terjadi peristiwa bersejarah itu sampai dengan pengakuan kedaulatan RI pada tanggal 27 Desember 1949 tentara Belanda tidak pernah menginjakkan kakinya di Bumi Pangkalan Berandan. Setelah peristiwa pembumi hangusan kota Pangkalan Berandan terjadi, pengaruhnya dirasakan bagi tentara Belanda yakni mereka kehilangan sasaran, kehilangan tujuan dan kehilangan nafsu untuk menguasai Tambang Minyak Pangkalan Berandan dan Pangkalan Susu.
Sementara sebagian besar buruh buruh Tambang Minyak Pangkalan Berandan yang mengungsi ke Daerah Aceh, ada yang langsung diterima menjadi pegawai TMRI daerah Aceh di kota Langsa dibawah Pimpinan ABDUL RAHMAN, dan yang lainnya ditampung dalam Kesatuan Tentara dan Badan Perjuangan lainnya dan sebagian lagi ada yang bertahan di pinggiran Kota Pangkalan Berandan bersama-sama bersatu membantu para Pejuang Angkatan Bersenjata kita, dengan tekad tidak akan membiarkan Kota Minyak ini jatuh ketangan Belanda.

Gubernur Militer Aceh, Langkat dan Tanah Karo TEUKU DAUD BEUREUEH

Pada permulaan tahun 1948, Gubernur Militer Aceh, Langkat dan Tanah Karo TEUKU DAUD BEUREUEH, menetapkan kedua daerah Tambang Minyak ini disatukan dengan nama Tambang Minyak Gubernur Militer Sumut Aceh, berkedudukan di Langsa, dibawah Pimpinan Umum Mayor Jendral Tituler AMIR HUSIN AL MUDJAHID dan sebagai Wakilnya ditunjuk ABDUL RAHMAN untuk urusan Administrasi dan DJOHAN untuk Urusan Tehnik.
Setelah persetujuan RENVILE 1948 ditanda tangani, penduduk yang selama ini pindah mengungsi ke pinggir-pinggir kota, kembali pulang memasuki kota Pangkalan Berandan yang telah musnah hancur berantakan rata dengan tanah.
Atas persetujuan bantuan dan pengawasan Batalyon XVII Resimen V KSBO terhadap buruh-buruh Tambang Minyak yang tidak ikut mengungsi ke Daerah Aceh, mengingat kesulitan dan penderitaan hidup dimasa perjuangan itu, dibenarkan secara bergotong-royong mulai membersihkan puing-puing yang berserakan dengan maksud agar dapat membuat penyulingan kecil-kecilan yang hasilnya diharapkan akan dapat sekedar menutupi kebutuhan pokok sehari-hari.
Setelah penyerahan kedaulatan, Residen ABDUL KARIM, MS dari Medan pernah mengusulkan ke Pemerintah Pusat untuk terus mengusahakan Tambang Minyak di Pangkalan Berandan, ia meminta tambahan modal untuk Rehabilitasi. Dari Jakarta tidak mendapat jawaban apapun akhirnya keadaan Perusahaan tetap terlantar seperti biasa, rumput-rumput di Areal bekas Tambang Minyak Pangkalan Berandan semakin tinggi dan akar-akar berbagai tanaman telah merayap kemana-mana menutupi wajah Tambang Minyak yang telah luka parah itu.

Kantor Besar Tambang Minyak menjadi Puing-puing

Waktu berjalan terus, sampai Gubernur Militer DAUD BEUREUEH dalam perjuangan phisik dengan Belanda, mengkhawatirkan persediaan minyak untuk keperluan perjuangan bisa habis, oleh karena itulah maka beliau memerintahkan DJOHAN yang pada waktu itu berada di Aceh, agar kembali ke Pangkalan Berandan, untuk memperbaiki Instalasi Kilang Minyak yang masih dapat digunakan supaya dapat menghasilkan minyak untuk keperluan perjuangan.
Dibantu rekan-rekannya yang berpengalaman, diantaranya diantaranya DULLAH ANWAR, mereka memperbaiki STILL Pemasakan Bekas HDB yang berkapasitas 20.000 liter, secara berangsur – angsur mulailah kembali para pengungsi dari Aceh, walau belum mendapat izin secara resmi.
Setelah Agresi Belanda mereda, dibulan Pebruari 1948 datanglah DJOHAN yang kelak menjadi salah seorang tokoh Minyak di Pangkalan Berandan, untuk mengkaji perbaikan Kilang lebih lanjut bersama WAPOSO PARLINDUNGAN yang menjadi Wakil Pemerintahan pada waktu itu. Mereka mengajak seluruh pegawai yang pernah bekerja di Pangkalan Berandan untuk memperbaiki keadaan. Usaha yang cuma bermodalkan semangat perjuangan tanpa didukung oleh sarana dan fasilitas yang memadai akhirnya menemui kegagalan.

Pasca Bumi Hangus, Puing-puing berserakan

Keadaan seperti itu terbengkalai hingga beberapa tahun, walau beberapa Pejabat Pemerintah RI seperti Komisi-komisi DPR, Menteri-menteri yang datang menunjau pada waktu itu dengan dalih memikirkan masa depan Perusahaan Tambang Minyak Pangkalan Berandan, namun hasilnya tetap saja NIHIL, kedatangan mereka disambut dengan penuh harapan akan pembangunan Tambang Minyak akan tetapi begitu mereka kembali keadaanpun mejadi sepi lagi, apa yang telihat disana, selain puing-puing besi tua yang berserakan dan gubuk-gubuk liar yang dibangun oleh rakyat sementara menunggu Perusahaan itu aktif kembali .. !!
Keadaan semacam itu berlangsung terus hingga datang Agresi Militer II Pihak Belanda, tanggal 19 Desember 1948. kembali demi mencegah tambang minyak agar tidak dikuasai oleh Pihak Belanda, Pejuang Republik Indonesia di Pangkalan Berandan terpaksa untuk kedua kalinya membumi hanguskan ladang Minyak kecintaan mereka.
Maka perusahaan Tambang Minyak Pangkalan Berandan kembali menjadi Puing puing berserakan. Pangkalan Berandan dengan demikian mengalami 3 (tiga) kali pembumi hangusan ( Pertama oleh Belanda menjelang Pendudukan Jepang, kedua oleh Pihak Republik saat Agresi-I Militer Belanda dan yang ketiga juga oleh Pihak Republik saat Agresi-II Militer Belanda). Kegiatan Perminyakan di Sumatera Bagian Utara masa itu menjadi terpusat pada PERMIRI di Langsa, Aceh.
PERMIRI (Perusahaan Minyak Republik Indonesia) Aceh, dengan Kilang Minyak yang mencapai kapasitas 40 ton per hari, sangat membantu perjuangan bangsa Indonesia di Sumatera Utara dan sekitarnya. Produksi minyak bumi dari PERMIRI itu dihasilkan dari Lapangan Minyak Rantau, Paluh Tabuhan, Rantau Panjang, Peurlak, Juluk Reuyeuk Darat, Telaga Said, Arubay Oebong, Pase dan Serang Jaya.
Kilang di Langsa ini didirikan pada tahun 1943, pada waktu itu Kilang di Pimpin oleh 3 (tiga) pegawai Jepang, yang dikepalai oleh seorang Letnan II Angkatan Darat Jepang dan 3 orang lulusan Sekolah Tambang Minyak Pangkalan Berandan (Nampo Sekyu Kagyo Gakko). Kilang ini berlokasi tersembunyi di Kebun Karet Paya Beuyok, agar Pihak sekutu tidak mengetahuinya.
Tunggu kelanjutannya ……………. !!!
“BERDIRINYA PERUSAHAAN NASIONAL DI PANGKALAN BERANDAN”

AGRESI MILITER BELANDA DI PANGKALAN BERANDAN

27 Mei

Sekutu terus menunjang gerakan militernya melalui wadah (AFNE) – Alied Forces Netherlands East Indies). Sementara pasukan NICA (Netherlands Indies Civil Administration) turut membonceng dalam Pasukan Sekutu tersebut, Pasukan Belanda itu mendarat di perairan Pantai Cermin dan Tanjung Tiram, bergerak merebut tempat yang penting. Kolonialis Belanda yang masih bermimpi akan kejayaannya dimasa lampau itu, semakin terperangkap kedalam petualangan militernya, tanpa peduli kecaman dunia internasional. Pada tanggal 21 Juli 1947, dengan kode aksi produksi, yaitu untuk menguasai perkebunan karet, teh, kopi dan tambang minyak, Tentara Belanda melakukan penyerangan ke Wilayah wilayah yang di Kuasai Republik Indonesia. Aksi ini oleh Pihak Republik Indonesia diberi nama Agresi MiliterBelanda, sementara Belanda sendiri menamakan tindakannya itu sebagai Aksi Polisionil.

Aksi Polisionil Pasukan Belanda

Menghadapi ancaman Pihak Belanda itu. Itu tentu saja Pemerintah Indonesia yang didukung para Pejuang tak mau tinggal diam. Mereka terlibat dalam berbagai kesibukan, hal ini cukup beralasan karena Pasukan Belanda yang membonceng Pasukan NICA, sudah melakukan pemindahan Pasukannya ke Tanjung Pura, untuk melakukan onfensif merebut Kilang Minyak di Pangkalan Berandan.
Pada tanggal 23 Juli 1947, setelah terbentuk ”Komando Langkat Area” yang di prakarsai oleh LETNAN SATU ZAKARSDJAH AKSDJAH, maka pada keesokan harinya disusun lengkap struktur ”Komado Langkat Area” dan pimpinan komando dipegang oleh MAYOR WIDJI ALVISAH, yang sebelumnya adalah Komando Batalyon I Resimen I Divisi X TRI merangkap menjadi PMC (Plantselijik Militer Comandant) di Tanjung Pura.
Pada tanggl 31 Juli 1947, Komando Langkat Are mengadakan musyawarah dan mengambil keputusan bahwa kota Tanjung Pura tidak dapat dipertahankan lagi, maka Komando Langkat area mengambil keputusan untuk membangun garis pertahanan baru disebelah Barat Laut, kerena sudah diperhitungkan pihak pejuang, bahwa pasukan Belanda akan melakukan penyerangan dari arah darat, laut dan udara menuju kota Pangkalan Berandan.

Agresi Militer Belanda

Sementara Komando Langkat Area melakukan reorganisasi pasukan dalam tiga kelompok pada tiga sektor, berasal dari penyatuan lasykar rakyat yaitu Laskar Napindo yang bermarkas di jalan Dempo, Laskar Pesindo yang bermarkas di jalan Imam Bonjol (Gang Kunai) dan Laskar Harimau Liar dari kesatuan Batalyon 17 bersama komandannya Amir Hanafiah bermarkas di desa Alur Dua Pangkalan Berandan. Bersama dengan pembagian sektor oleh Komandan Batalyon 17 digabung dengan Batalyon Resimen I Divisi KTRI.

Pejuang dibatas Demarkasi Gebang

Selanjutnya konsolidasi dilakukan dan pelaksanaan pembagian sektor sebagai berikut : Batalyon II Hisbullah yang berasal dari Langkat Hulu dan Batalyon III Hisbullah yang berasal dari Medan Utara, digabungkan menjadi satu kesatuan tim dibawah pimpinan Rachmad Buddin. Batalyon Langkat Kesatria Pesindo dibawah pimpinan AMIR HANFIAH yang merupakan sayap tengah pertahanan Pangkalan Berandan Area, karena terdapat Jalan Raya Tanjung Pura Pangkalan Berandan yang diperhitungkan akan menjadi sasaran utama Militer Belanda.
Batalyon Tentara Pengawal Kereta Api dan Tambang Minyak (TPK & TM) yang berada di bawah pimpinan MAYOR NAZARUDDIN beserta kesatuan kesatuan kecil yang berasal dari Laskar Napindo Teluk Aru dibawah pimpinan HAIB LUBIS dan ZAINAL ABIDIN dan Barisan Harimau Liar dibawah pimpinan HABIB UMAR yang tergabung dalam Batalyon 17, diberi tugas untuk mempertahankan kota Pangkalan Berandan dan disebelah Utara hingga muara sungai Babalan dan daerah pantai disekitar Teluk Meku yang terletak disebelah Timur Laut Pangkalan Berandan.
Sektor pertahanan ini merupakan sayap kiri medan pertahanan Pangkalan Berandan Area, dan yang menjadi Komandan Front sayap kiri ini ialah MAYOR NAZARUDDIN yang juga Komandan Batalyon TPKA & TM, merangkap menjadi Komandan Militer kota (Plaatzelijik Militair Commandant).

Pasukan Pejuang di Front Langkat Area

Barisan Merah yang berasal dari Medan Utara dibawah pimpinan M. DJUSUF, membangun medan pertahanan di daerah Bukit Mangkirai, terletak sekitar 4 km disebelah Barat Laut Tanjung Pura, pertahanan Bukit Mangkirai ini adalah bagian dari pada sayap tengah pertahanan Pangkalan Berandan Area. Yang menjadi komandan front sayap tengah ini, ialah Komandan Langkat Area yaitu MAYOR WIDJI ALVISAH.
Tanggal 3 Agustus 1947, Pertahanan baru Berandan Area itupun telah selesai dibangun. Sementara, Pasukan Belanda mencoba mengadakan penyerangan dari darat, laut dan udara. Gerakan gerakan tentara Belanda yang dalam sejarah mereka diperkenalkan dengan nama aksi polisional mulai dicetuskan.
Pembersihan, begitu istilah Belanda, mereka lakukan mulai dari aksi penerobosan front Medan Area, selanjutnya menyerang dan merebut kota Binjai, kemudian kota Stabat diduduki dan membuat benteng pertahanan di pangkal jembatan Sei Wampu dikota Stabat, hal ini dapat di mengerti sebagai suatu pertanda bahwa Belanda sudah mulai melakukan ekspansinya ke daerah Langkat dan kalau begitu pastilah akan merampas Kota Pangkalan Berandan, kota tambang minya sumber energi perang.

Pasukan Belanda menghimpun kekuatan di Tanjung Pura

Pasukan Belanda Menghimpun kekuatan di Tanjung Pura, menyusul kemenangan mereka dalam beberapa rangkaian pertempuran. Namun untuk mencaplok kota Pangkalan Berandan pasukan Belanda Menemui jalan buntu, rangkaian serangan Belanda dapat digagalkan oleh para pemuda dan kesatuan tentara Republik. Pertempuran itu terjadi dibatas demarkasi Gebang, pasukan Sekutu dan Belanda berhasil di pukul mundur, banyak korban jatuh disana, perang dibatas demarkasi Gebang merupakan salah satu tonggak sejarah perjuangan bangsa, demarkasi Gebang yang penuh heorisme !. Dalam pertempuran itu, Sekutu mengakui mengakui keunggulan para stratig Republik yang bergerak ke medan perang dengan senjata sederhana. Dalam pertempuran di Batas Demarkasi Gebang, pasukan Sekutu dan Belanda berhasil dipukul mundur, dan balik arah kembali ke Tanjung Pura.
Sementara itu, percaturan politik dan militer terus berjalan, disaat kekuatan tentara Sekutu di tarik dari Wilayah Indonesia, kesatuan Militer Inggeris dan Gurkha meninggalkan perairan Indonesia. Namun pasukan Kolonialis Belanda tetap bertahan, mereka menampik kemustahilan dan tidak akan mengabaikan sumber kekuatan energi perang yang sekaligus mendatangkan keuntungan keuangan yang cukup potensial itu. Posisi strategis terdapat di Pangkalan Berandan, yang mengandung kekayaan bahan tambang yang dapat dijadikan tempat konsentrasi kekuatan yang bisa digunakan sebagai batu loncatan untuk melakukan penyerbuan ke Daerah Aceh kelak.

Pasukan Belanda menuju Front Gebang

Dan justru karena itu sebagian besar pasukan kita ditumpahkan mundur ke Pangkalan Berandan untuk bersiap siaga menghimpun semua kekuatan revolusi, dari garis belakang mengalir pasukan-pasukan baru, bersenjata aneka macam bedil dan senapan mesin, peluru dan mortir hasil rampasan dari Pasukan Jepang.
Sepanjang front mereka siaga untuk mempertahankan tambang minyak dan daerah ujung pertahanan Langkat Area belahan Sumatera Timur bagian Utara. Pertahanan gigih dan mati-matian dipersiapkan setangkas semangat yang dipunyai dengan tekad ”daripada berputih mata lebih baik berputih tulang, daripada hidup bercermin bangkai, lebih baik mati berkalang tanah”.

”daripada berputih mata lebih baik berputih tulang, daripada hidup bercermin bangkai, lebih baik mati berkalang tanah”.

Kesibukan Tentara Belanda semakin meningkat, yaitu sejak tanggal 6 Agustus sampai dengan 12 Agustus 1947, pada setiap harinya terus terjadi kontak senjata di Front Gebang dan Bukit Mengkirai, namun pertahanan pejuang tetap solid, dan sebaliknya bahwa Brigade ”Z” sama sekali tidak menyurutkan misinya untuk menguasai Kilang Minyak Pangkalan Berandan.
Selanjutnya, Belanda menghimpun kekuatan dengan mendatangkan kekuatan induk, yaitu Batalyon 4-2 RI yang berkedudukan di Binjai, dipindahkan dan bermarkas di Tanjung Pura, sebagai persiapan Brigade ”Z” mencoba untuk mencapai target offensifnya yang masih belum tercapai, dimana daerah Teluk Aru merupakan Tambang Minyak berikut Naffinderij-nya yang amat vital, memang sangat diincar oleh Kolonial Belanda.

Pasukan Pejuang Menghimpun Kekuatan

Dalam pada itu pesawat udara musuh yang terdiri dari Mustang, Capung dan Catalina, giat melakukan pengintaian udara diatas Kota Pangkalan Berandan, Pangkalan Susu dan daerah daerah pertahanan KSBO (Komando Sektor Barat Oetara). Pesawat tempur jenis pemburu itu melayang-layang diatas kota Pangkalan Berandan, terbang rendah untuk pamer kekuatan. Belanda benar-benar menunjukkan kelebihannya, mereka ingin membuat gentar hati rakyat dan Pajuang di Pangkalan Berandan, di Front depan, pasukan Infanteri Belanda juga mengadakan ”Show off Force” , menderu diatas jalan berdebu dibayangi kekuatan Tank, kenderaan lapis baja dan meriam-meriam.
Laporan kemudian diterima dari Badan Intelijen kita yang baru pulang dari penyelidikan di daerah pendudukan Belanda di Tanjung Pura, menerangkan : ”Belanda menghimpun sejumlah bsar pasukan di Tanjung Pura dan ada tanda tanda yang jelas bahwa musuh akan segera melancarkan serangannya secara besar-besaran terhadap Pangkalan Berandan dan Pangkalan Susu”.

Pasukan Belanda Melakukan ”Show Of Force”

Laporan tersebut akhirnya sampai ketangan Seksi penyelidik KSBO di Pangkalan Berandan, pada tanggal 11 Agustus 1947, informasi penting ini ditanggapi secara serius oleh Komandan KSBO, karena cocok sekali dengan keterangan mata-mata musuh yang baru ditankap. Namun kapan waktu penyerangan Pasukan Belanda itu ke Pangkalan Berandan, mereka bergerak dari mana dan berapa jumlah kekuatannya belum dapat diketahui, sehingga menciptakan suasana semakin tegang.
Sementara, pihak Belanda melakukan “Gertak Sambal” melalui Radio HILVERSUM di Jakarta, pada tanggal 11 Agustus 1947 menyiarkan berita bahwa Pangkalan berandan dan Pangkalan Susu telah jatuh ketangan mereka, walaupun kedua Kota itu belum diduduki mereka, ini adalah taktik yang biasa mereka pergunakan selama ini bila hendak menduduki suatu kota, psywar untuk menakut nakuti musuh mereka guna memperlemah semangat juang dan bertahan bagi kesatuan kesatuan kita di front depan atas kota yang mereka incar untuk didudukinya itu. Kesimpulan, sudah tiada keraguan lagi rasanya, Belanda pasti akan “Masuk ke daerah Republik menguasai Tambang Minyak”.

Pasukan Belanda menuju Front Gebang

Berbagai Manuver oleh pasukan Belanda, diantaranya pada tanggal 11 Agustus 1947, dua pleton pasukan Belanda masuk dengan cara melambung dari sayap kanan pertahanan KSBO, merobos sampai ke Desa Securai. Pertempuranpun terjadi, Pasukan-pasukan Republik Indonesia yang berada di Pos penjagaan menghadang pasukan musuh dengan tembakan – tembakan gencar, mengakibatkan Gugurnya seorang Srikandi barnama HASANAH SIREGAR, ditembak Pasukan Belanda dengan kondisi yang sangat menyedihkan.
Pertempuran yang terjadi beberapa jam itu, pasukan Indonesia dapat memukul mundur, memaksa Pasukan Belanda kembali ke markasnya di Tanjung Pura. Menjaga agar Pasukan Belanda tidak masuk kembali ke Pangkalan Berandan, setelah menghalau musuh mundur, terpaksa Jembatan Securai di ledakkan oleh Pasukan KSBO sebagai antisipasi menghentikan Penyerangan Musuh.

Kenderaan Lapis Baja Pasukan Sekutu

Dalam berbagai pertempuran, laskar – laskar ini berjuang bahu-membahu dengan rekan-rekan dari TKR (Tentara Keamanan Rakjat) diberbagai sektor, dengan segala senjata yang dimiliki, seperti Bambu Runcing, para pejuang ini siap bertempur mengusir penjajah dari Bumi Pertiwi, mereka membentuk brikade dan menghempang pergerakan Pasukan Belanda yang dilengkapi persenjataan Mutakhir, truck dan jeep serta tank brengun carrier dan mortir, diperkuat oleh tembakan tembakan (straffing) dari pesawat udara.
Tunggu Artikel Berikutnya !!! …. PERJUANGAN DI BATAS DEMARKASI GEBANG …. !!

KILANG SAYUTAI DI PANGKALAN BERANDAN

Kilang Minyak dan Pelabuhan Pangkalan Berandan

Kalender menunjukkan tanggal 1 September 1939, peta politik dunia pun berubah tersebab Perang Dunia II telah pecah. Pada tahun 1941 sebagian besar benua Eropa telah dikuasai oleh Jerman danb Italia. Pemerintah Hindia Belanda pun tentu saja khawatir menghadapi perkembangan peperangan. Di Asia, Jepang telah berkembang sebagai negara modern, memerlukan bahan bakar mineral, minyak bumi dan lain-lainnya, yang selama ini harus di impor-nya.
Negeri Matahari Terbit ini, pada Agustus 1941, melalui kata sandi ”Tora Tora Tora” yang dikeluarkan oleh Markas Besar Angkatan Bersenjata di Tokyo. Maka oleh satuan Kapal Induk Jepang yang berada kira-kira 270 mil dari Kepulauan Hawaii melancarkan serangan.
Formasi Pesawat Udara dari Angkatan Udara pertama ditugaskan menyerang Kesatuan Kapal-kapal penjelajah Amerika Serikat di Pearl Harbour pada hari Minggu pagi 7 Desember 1941. Admiral Isoroku Yamamoto adalah perencana pemboman Pearl Harbour sebagai perlindungan terhadap serangan Jepang ke Indonesia, yang diincar tambang minyaknya.
Hari berikutnya, tanggal 8 Desember 1941, Amreika Serikat, Inggeris dan Belanda dan lain-lainnya menyatakan perang terhadap Jepang. Serbuan serbuan ke Asia Tenggara dilancarkan dengan cepat, Indonesia diserang dari dua arah, dari Kalimantan dan dari arah Sumatera. Pasca peristiwa pemboman Pearl Harbour hampir semua pimpinan perusahaan perminyakan diseluruh Wilayah Hindia Belanda telah dapat petunjuk dari Kantor Pusat masing-masing untuk melakukan tindakan penyelamatan atau pengrusakan instalasi, bila sewaktu-waktu menghadapi serbuan pasukan Jepang. Instruksi Bumi Hangus dilakukan oleh Komando Militer Belanda. Perusakan terhadap sumur produksi delakukan dengan memasang pipa didasar sumur, bahkan yang sederhana adalah memasukkan besi tua atau potongan baja, sedangkan untuk kilang, tangki dan instalasi dengan jalan meledakkannya dengan dinamit.

Tentara Penyerbuan Jepang

Aksi bumi hangus dan perusakan oleh Belanda di lapangan-lapangan minyak di Pangkalan Berandan, dilaksanakan pada tanggal 9 sampai 11 pebruari 1942, tentara dan teknisi Belanda melakukan pembumi hangusan Kilang Pangkalan Berandan dan sekitarnya dilakukan oleh ratusan orang yang sebelumnya telah dilatih dengan baik untuk menghabisi apa saja yang terdapat dipermukaan tanah dengan bahan peledak. Perintah pembumi hangusan dan segala sesuatunya berjalan dengan sebagaimana yang telah direncanakan.
Tentara Jepang masuk ke Pangkalan Berandan, pada tanggal 13 Maret 1942, namun sebelumnya ketika Pasukan Belanda akan mengundurkan diri ke tanah alas karena tidak sanggup menahan serbuan tentara Jepang yang bergerak dari dataran rendah. Kompleks Perusahaan tambang minyak di Pangkalan Berandan dan Pangkalan Susu, terutama penyulingan Kilang minyaknya dibumi hanguskan oleh Verielings Corps tentara Belanda pada tanggal 9 Maret 1942, setelah perusakan dan pembumi hangusan, tentara Jepang mendapati keadaan kilang minyak bumi di Pangkalan Berandan dalam keadaan rusak.
Pada awalnya, kedatangan bala tentara Jepang ke Pangkalan Berandan disambut oleh rakyat dengan gembira, karena dianggap sebagai tentara pembebasan dari belenggu penjajah Belanda. Akan tetapi segera rakyat mengetahui dan merasakan sendiri, bahwa ternyata Jepang lebih kejam dari Belanda. Belum sebulan Jepang berkuasa, rakyat sudah merasakan berbagai tindakan tentara Jepang yang ringan tangan terhadap siapapun, baik orang tua maupun pemuda, pria dan wanita, bahkan makanan maupun pakaian seluruhnya dikuasi oleh Jepang. Suasana perang sampai kedesa desa, lubang-lubang perlindungan dipaksa untuk dibuat. Begitulah gambaran umum masyarakat pada waktu itu, peranan Polisi Militer Jepang yang terkenal dengan nama ”Kempetai” sangat ditakuti rakyat.

Latihan dasar Kemiliteran oleh Pasukan Jepang

Sejak masa pendudukan jepang, rakyat di Pangkalan Berandan miskin sandang serta makan, rakyat tidak boleh dikata hanya makan umbi dan bonggol pisang, sanggup memasak jagung ataupun gaplek merupakan menu yang dianggap istimewa.
Pihak militer Jepang menempatkan Kagiyama sebagai kepala Pemerintahan Daerah Kabupaten Langkat yang berkedudukan di Binjai dengan sebutan Gunseibu, sebagai Pimpinan Perusahaan Tambang Minyak di Pangkalan Berandan, Nakamura dengan merobah BPN menjadi SAYUTAI.
Stelah Jepang menguasai Kilang Minyak Pangkalan Berandan, mulailah Jepang menyusun rencana untuk mengeksploitasi minyak bumi yang ada di sekitar Pangkalan Berandandan memeras rakyat guna kepentingan perangnya. Dengan menanamkan jiwa budak, mudahlah bagi Jepang merampas hak milik dan tenaga kerja rakyat. Maka menjelmalah Romusha, perbudakan diabad ke 19 ciptaan Jepang. Romusha itu adalah rakyat Indonesia yang dijadikan kuli, buruh yang dipaksa dan diperas tenaganya untuk bekerja membuat jalan dan benteng benteng untuk pertahanan militer Jepang.

Romusha, Perbudakan diabad ke 19 Ciptaan Jepang

Banyak tenaga kerja perminyakan kemudian dipanggil untuk bekerja dalam rangka Rhabilitasi lapangan dan kilang – kilang minyak. Dalam kegiatan ini banyak ketrampilan teknis diperoleh disamping keberanian dan kepercayaan pada diri sendiri yang ditanamkan oleh Jepang. Dalam situasi seperti itu Jepang memberikan kesempatan bagi pemuda-pemuda disekitar Pangkalan Berandan untuk mendapatkan pendidikan perminyakan. Selain mata pelajaran teknis , bidang kemiliteran dan disiplin sangat diperhatikan dilembaga lembaga pendidikan itu.
Selanjutnya latihan militer diperoleh setelah dibentuknya badan-badan seperti Seinendan, Kaibodan, Pembela Tanah Air (PETA), Gyugun dan Heiho.
Kesempatan ini dipergunakan oleh para pemuda Pangkalan Berandan, ternyata mereka yang pernah dilati dalam badan-badan inilah nantinya pada masa revolusi tampil memegang peranan penting dalam menghadapi Pasukan Belanda yang datang hendak menjajah kembali negeri ini.
Dilingkungan Kilang Minyak Eks BPM di Pangkalan Berandan, hampir 70 % sarana dan prasarana perindustrian minyak dan gas bumi dalam keadaan rusak. Akan tetapi hal tersebut tidak menimbulkan keputus asaan pihak Jepang, karena tampaknya segala sesuatu resiko peryerbuan ke Indonesia telah diperhitungkan sebelumnya.
Diantara anggota tentara Jepang yang menduduki kilang minyak Pangkalan Berandan terdapat ahli-ahli tehnik konstruksi perminyakan, sehingga sambil menunggu didatangkannya tenaga ahli dan tehnisi perminyakan dari Jepang, mereka segera memperbaiki kerusakan-kerusakan yang mingkin dapat ditangani. Tenaga-tenaga perminyakan ini tergabung dalam Nanpo Nen Rioso Butai dibawah naungan Angkatan Darat Jepang. Markas besarnya ditempatkan di Singapura dibawah Komando Jendral Yamada, cadangannya di Pangkalan Berandan, diberi nomor kode 15850 dan berkantor Pusat di Medan.
Dengan kedatangan sejumlah ahli dan teknisi Jepang serta pemanggilan kembali para pegawai perminyakan Indonesia yang tadinya bekerja di BPM , Stanvac, Caltex dan lain-lainya, usaha Jepang membuahkan hasil serta prestasi luasr biasa. Dalam waktu yang singkat Jepang telah mampu memproduksi kembali minyak mentah maupun bahan bakar minyak. Sementara perbaikan instalasi Kilang dan lapangan dilakukan dengan tambal sulam, menggunakan peralatan dan suku cadang yang belum terpakai.
Produksi minyak bumi pada tahun 1943 hampir mencapai 50 juta barrel, sedangkan produksi sebelumnya pada tahun 1940 adalah 65 juta barrel. Hasil kilang pada tahun 1943 sebesar 28 juta barrel, sedangkan pada tahun 1940 mencapai 64 juta barrel.
Selama pendudukan Jepang, IMW 1899 produk kolonial Belanda itu tidak lagi digunakan dunia pertambangan dalam negeri ini. Yang berlaku waktu itu adalah ”Hukum Perang”. Jepang dalam bentuk pemerintah Militer Jepang. Kilang minyak Pangkalan Berandan yang tadinya berkapasitas 300 ton, setelah di Rehabilitasi dapat ditingkatkan produksinya menjadi 1.000 ton per hari !!.

Memang Jepang lebih mengutamakan semua itu demi pelicin mesin perangnya yang haus bahan bakar, ini dapat dilihat Kilang Minyak Pangkalan Berandan yang hanya sebagian kecil saja yang diperbaiki kembali oleh Jepang, hanya unit-unit vital yang erat kaitannya dengan jalannya operasi kilang minyak yang diperbaiki, sehingga dapat mengolah minyak mentah menjadi penggerak mesin-mesin perangnya yang dahaga bahan bakar.

Menara Pengeboran yang di usahakan SAYUTAI Jepang

Suatu kemajuan bagi buruh perminyakan indonesia ialah diperolehnya kesempatan lebih luas untuk menempati kedudukan yang lebih tinggi yang memang sanggup dilaksanakannya, yang mana pada zaman penjajahan Belanda hanya boleh dijabat oleh bangsa Belanda saja. Salah seorang tenaga bangsa Indonesia yang mendapat kesempatan menduduki jabatan tinggi di Kilang Minyak SAYUTAI ialah S.H.Supardan, seorang tenaga Administrasi yang mulanya bekerja sebagai pegawai menengah di Perusahaan Minyak di Plaju, Sumatera Selatan. Ia di mutasikan Jepang menjadi Kepala Bidang Administrasi di Perusahaan Tambang Minyak SAYUTAI di Pangkalan Berandan pertengahan Tahun 1942.
Dari kalangan buruh tambang minyak Pangkalan Berandan, terdapat DJOHAN yang merupakan pemimpin dari laskar minyak yang dibentuk. Ia adalah seorang bekas pegawai SHELL yang dahulu pernah dikirim ke Negeri Belanda selama 6 bulan untuk menambah ilmu pengetahuan perminyakan, dan dia juga yang ditugaskan oleh Belanda untuk membumi hanguskan Pangkalan Berandan sewaktu Belanda mau meninggalkan tempat itu, tapi DJOHAN menolak melakukannya, karena merasa sayang membinasakan sesuatu yang ia ikut membangunya. Dengan demikian buruh-buruh minyak Indonesia mulai memegang jabatan-jabatan penting dan bertanggung dalam perusahaan tambang minyak di Pangkalan Berandan.

Pekerja Tambang Minyak Jaman SAYUTAI di Pangkalan Berandan

Teknisi Jepang bersama buruh minyak pribumi, ternyata berhasil melaksanakan program rehabilitasi, bahan bakar minyak dari Kilang Minyak Bumi SAYUTAI di Pangkalan Berandan mulai dipakai untuk keperluan perang maupun untuk keperluan domestik di Negara Matahari Terbit itu. Jepang yang pada waktu pecahnya perang hanya mempunyai cadangan minyak yang cukup untuk perang laut selama 18 bulan, ternyata memerlukan minyak antara lain di Indonesia. Namun bahan bakar yang dikirim lewat laut ke Jepang. Dihadang oleh kapal selam dan pesawat tempur milik sekutu, sehingga hanya sebagian saja yang sampai ketujuannya.
Waktu terus berpacu, kekuatan pasukan perang Jepang di Pasipic mulai mengendor, pada hari kamis tanggal 4 Januari 1945, pesawat sekutu melayang-layang diatas Kota Pangkalan Berandan, komplek Perusahaan Tambang Minyak Pangkalan Berandan dan Pangkalan Susu mendapat serangan mendadak, pesawat jenis Pembom Sekutu melakukan bombardir, Kilang Minyak ditembaki senapan mesin, para buruh minyak lari lintang pukang keluar kilangdan bersembunyi dibalik tembok gedung, dibawah pepohonan ataupun dalam selokan. Akibat serangan mendadak pasukan sekutu, kembali instalasi tambang minyak mengalami kerusakan hebat, korban jiwapun tidak sedikit yang jatuh baik dari kalangan buruh tambang minyak, maupun dari kalangan tentera jepang dan Heiho yang berbangsa Indonesia. Akan tetapi, sekali lagi dengan sangat cepat direhabilitasi oleh Jepang, karena Jepang sangat membutuhkan minyak bagi mesin-mesin perangnya.

Bom Atom yang dijatuhkan Sekutu di Hiroshima

Tanggal 6 dan 9 Agustus 1945, Bom Atom dijatuhkan oleh Angkatan Udara Amerika Serikan di Hiroshima dan kemudian di Nagasaki, kedua kota tersebut kemudian hancur musnah seketika. Yang pasti akhirnya Pemerintahan Jepang menyerah kalah tanpa syarat dengan Pihak Sekutu, Kalender menunjukkan tanggal 14 Agustus 1945 mengakhiri kedigjayaan Jepang dalam Perang Dunia II.
Sesudah bertekuk lututnya Jepang kepada Pihak Sekutu di Penghujung Perang Dunia II, pada waktu Sekutu tidak bisa hadir menduduki dan menerima penyerahan kekuasaan dari Jepang atas Wilayah Indonesia. Momen tepat itu dimanfaatkan secara jitu oleh Pejuang Pergerakan Kemerdekaan Soekarno – Hatta sebagai pemimpin terkemuka disaat genting itu agar segera mem ”Proklamasi” kan Kemerdekaan Indonesia.

Pembacaan Proklamasi Kemerdekaan Indonesia dan Teks Proklamasi yang dibacakan oleh Ir. Soekarno
Catatan serangkaian perlawanan yang akhirnya membawa bangsa Indonesia ke Pintu Gerbang Kemerdekaan itu sangat berliku dan panjang, seluruh suasana dan peristiwa itu tidak bisa tidak menyangkut hidup seluruh rakyat dan penduduk di seluruh wilayah Republik Indonesia, termasuk berkaitan langsung dengan kehidupan dunia Perminyakan di Pangkalan Berandan. Setelah bangsa Indonesia memproklamirkan kemerdekaannya pada tanggal 17 Agustus 1945, berita proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia itu, berkumandang ke seluruh pelosok Nusantara dan di dengarkan oleh seluruh Bangsa Indonesia.
Dengung Proklamasi telah di dengar rakyat Pangkalan Berandan, ini berarti Pihak Jepang yang berkuasa didaerah itu tentu mendengarnya juga. Namun, tampaknya mereka enjoy saya, pura-pura tidak tahu. Sementara suasana semakin memanas, gerak gerik tentara Jepang menjadi incaran penduduk. Dibeberapa tempat tampak para pemuda bergerombol, mereka sibuk berbicara, berdiskusi tentang kejadian-kejadian di ibu kota. Diskusi atau tukar pikiran itu pada akhirnya melahirkan suatu gerakan cukup berani dan revolusioner pada waktu itu suhu perjuangan di Pangkalan Berandan mulai memanas, rakyat dan para pemimpin, langsung mengadakan pertemuan untuk mengadakan upacara pengibaran sangsaka Merah Putih dijalan-jalan, dihalaman perkantoran dan rumah-rumah serta komplek Tambang Minyak Pangkalan Beranda. Upacara pengibaran Sangsaka Merah Putih di Pangkalan Berandan, dilaksanakan pada tanggal 19 Agustus 1945 di Komplek Tambang Minyak, dihadiri oleh Panglima Tentara Jepang, sebagai tanda pengakuan yang resmi dari masyarakat Langkat dan Tentara Jepang yang sudah menyerah kalah. Sebelum acara dimulai terlebih dahulu diberi penjelasan kepada khalayak ramai, cara-cara pelaksanaan upacara pengibaran sangsaka Merah Putih yang diikuti bersama. Usai upacara pengibaran sangsaka Merah Putih selanjutnya dibentuk KNI (Komite Nasional Indonesia) dan laskar-laskar pejuang kemerdekaan serta laskar-laskar buruh yang berkantor di Jl. Thamrin, dipimpin olrh pemuda-pemuda dan buruh, diantaranya ARIFIN PULUNGAN, AMINULLAH dll. Sebuah peristiwa bersejarah terjadi di Pangkalan Berandan, Bendera Merah Putih berkibar dengan megah di puncak Pretopping Kilang Minyak Pangkalan Berandan yang pada waktu itu masih dikuasai oleh Jepang. Aksi pengibaran bendera di Puncak Pretopping itu dikoordinir oleh BPI (Barisan Pemuda Indonesia) dan pelakunya adalah BEDUL, peristiwa heroik itu sungguh menakjubkan dan membanggakan dan hal itu sebagai pertanda turunnya bendera Bola Merah Jepang, Hinomaru. Dan pengalihan kekuasaan Seluruh Tambang Minyak Sumatera Utara yang sebelumnya dikuasai SAYUTAI Jepang, akhirnya di Kuasai Pemerintah Republik Indonesia. Kejadian itu tercatat pada tanggal 8 Oktober 1945 seluruh buruh tambang minyak bergerak melakukan pemogokan total dari lapisan buruh paling bawah sampai pimpinan tertinggi serentak bergerak mengadakan aksi mogok. Aksi mogok ini dibantu barisan rakyat, pemuda dan Badan Keamanan Rakyat mendukung para laskar minyak untuk mengambil alih kekuasaan Jepang. Pimpinan Jepang, NAGAHARU yang mengepalai Kilang Minyak di tendang Keluar dari Ruang Kerjanya dan Kilang Minyak beralih tangan kepada Pihak Indonesia.

Di Puncak Pretopping inilah Bendera Merah Putih Berkibar

Sesudah proklamasi Kemerdekaan Indonesia berkumandang di Pangkalan Berandan, namun Pihak Jepang masih merasa enggan untuk menyerahkan Tambang Minyak kepada Buruh Minyak dan Pejuang setempat. Namun Pengusaha dan Karyawan-karyawan Jepang yang ada di tempat itu tidak mampu membendung derasnya tuntutan yang dilakukan oleh para Pemuda, para pejuang dan laskar minyak, akhirnya Kolonel SATO penanggung jawab keamanan perusahaan, kemudian menyerahkan persoalan tersebut kepada atasannya setelah tidak mampu menahan desakan para buruh dan pemuda. NAGAHARU dan NAKAMURA, Kepala bagian Kepegawaian, yang juga kenal dengan DJOHAN, bertindak jauh lebih diplomatis, ia mengatakan setuju untuk membantu menyelesaikan persoalan tersebut.
Mereka bertemu dengan penanggung jawab keamanan perusahaan Kolonel SATO ” Tidakkah anda bersedia menyerah sekarang ?, tanya DJOHAN mengancam.
Kolonel SATO yang keras kepala itu terdesak dan menjawab lemah : ” Baiklah, saya bersedia menyerah asal kepada Pemerintah R.I di Sumatera Utara”.
Jepang tidak mempunyai alternatif kecuali menyerah ditempat itu kepada para penuntut atau tetap mempertahankan yang berarti menimbulkan bentrokan yang dapat menimbulkan pertumpahan darah. Tentara Jepang (Dai Nippon) yang mencoba menghalangi bansa Indonesia menguasai tambang Minyak SAYUTAI, kemudian mengakui perjuangan gigih para pejuang Indonesia, pada Bulan September 1945 diadakan serah terima seluruh Tambang Minyak yang berada di Pangkalan Berandan dari Penguasa Jepang, diserahkan kepada Anggota Pemerintah R.I di Sumatera Utara, disaksikan oleh Komisi Tiga Negara (KTN). Peristiwa ini disusul dengan pembentukan Perusahaan Minyak Nasional Pertama yang diberi nama Perusahaan Tambang Minyak Negara Republik Indonesia (PTMNRI).
Sebagai realisasi penyerahan tambang minyak Pangkalan Berandan, para buruh tambang minyak mengirim utusan untuk menemui pihak Jepang agar segera menyerahkan tambang minyak Pangkalan Berandan ke tangan Bangsa Indonesia.
Delegasi yang diutus adalah sebagai berikut :

DJOHAN : Ketua Utusan
HAMID SIREGAR : Wakil Ketua
HUSIN BASRI : Sekretaris
SABIRIN : Anggota
ABU BAKAR : Anggota
MARAHIMIN : Anggota

Perundingan delegasi dengan Jepang mengalami banyak ketegangan, tetapi berkat keberanian dan semangat juang para buruh, maka pihak Jepang terpaksa menerima dan menyarankan supaya Pemerintah Indonesia yang sudah memproklamirkan kemerdekaannya, menerima penyerahan Tambang Minyak dari Pihak Jepang melalui Pihak Sekutu.
Akhirnya permasalahan ini dilimpahkan kepada Gubernus Sumatera Utara TEUKU MOEHAMMAD HASAN atas nama Pemerintah Indonesia, setelah sebelumnya di Pematang Siantar, mereka telah melakukan perundingan dengan Pihak Pimpinan Sekutu, yang dipimpin oleh Mayor FERGUSSON dari Pasukan Inggeris, agar ketentuan serah terima Tambang Minyak Sumatera Utara ini dapat terlaksana.
Gubernur Sumatera Utara TEUKU MOEHAMMAD HASAN kemudian memberikan amanah sebagai berikut :

Timbang Terima Tambang Minyak dari Sekutu yang dipimpin Komandannya yaitu Mayor FERGUSSON kepada Pemerintah Negara Republik Indonesia akan dilaksanakan sebaik mungkin.
Kedatangan Wakil-wakil Sekutu ke Pangkalan Berandan untuk acara timbang terima, akan disambut dan keselamatan mereka di Jamin sepenuhnya oleh Pihak Indonesia dengan ketentuan sebagai berikut :
1. Tidak diperbolehkan Sekutu datang ke Pangkalan Berandan melalui jalan darat, akan tetapi melalui jalur laut dengan menopang Kapal Laut.
2. Tidak dibenarkan Pihak Sekutu memeriksa Komplek Perusahaan Tambang Minyak.
3. Tidak dibenarkan Pihak Sekutu memasuki serta meninjau Kota Pangkalan Berandan.

Hasil tersebut disampaikan kepada Pihak Sekutu melalui Gubernur Sumatera Utara, ternyata syarat-syarat tersebut dapat diterima dengan baik oleh Pihak Sekutu.

Gubernur SUMATERA UTARA : TEUKU MOEHAMMAD HASAN

Pada 17 Juni 1946, tepat jam 10 pagi, Kapal berbendera Inggeris yang membawa Delegasi dari Pihak Sekutu untuk melaksanakan Serah Terima penguasaan atas Perusahaan Tambang Minyak Sumatera Utara di Pangkalan Berandan dan Pangkalan Susu kepada Pihak Pemerintah Indonesia. Penyerahan kekuasaan tambang minyak Pangkalan Berandan dilakukan secara syah sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku ketika itu, diserahkan oleh Pemerintah Jepang diwakili oleh NAKAMURA kepada Pemerintah Indonesia yang diwakili oleh RESIDEN ABDUL KARIM, MS serta Pengacara LUAT SIREGAR. Bertindak atas nama Gubernur Sumatera Utara Republik Indonesia yang dijabat oleh TEUKU MOEHAMMAD HASAN yang ketika itu berkedudukan di Bukit Tinggi.
Rombongan disambut oleh Bupati Langkat ADNAN NUR LUBIS, Wadana Teluk Aru BASIR NASUTION, dan Ketua KNI Wilayah merangkap Komandan Wilayah Teluk Aru Letnan Dua M. HAIYAR. Acara serah terima secara formal dari Pihak Sekutu kepada Pemerintah Indonesia, dilaksanakan di Kantor Besar Perusahaan Tambang Minyak Sumatera Utara di Pangkalan Berandan (Sekarang Kantor Keuangan Pertamina Pangkalan Berandan) juga disaksikan oleh wakil Pers dari Medan MOHAMMAD SAID Pemimpin Redaksi Harian WASPADA Medan.
Tanggal 20 Juni 1946, Gubernur Sumatera Utara TEUKU MOEHAMMAD HASAN mengeluarkan Surat Keputusan yang isinya adalah menugaskan KNI Wilayah Teluk Aru mengatur dan menerbitkan serta mengangkat orang-orang yang tepat dan skill menjadi Pimpinan Umum serta Kepala Bidang PTMNRI Kabupaten Langkat.
Bersamaan dengan Surat Perintah tersebut, diangkat sebagai Pimpinan dan Kepala Bidang PTMNRI sebagai berikut :

S.H. SUPARDAN : Pimpinan Umum PTMNRI
DJOHAN : Kepala Bidang Tehnik PTMNRI

Pejuang Laskar minyak melawan serdadu-serdadu Jepang itu telah membuktikan tekad bulat kita semua, Terbukti bahwa bangsa yang baru merdeka kita telah sanggup membela kepentingan kita sendiri. Inilah satu bukti bahwa bangsa kita sanggup merdeka. Kita bukan kerbau atau keledai seperti kata penjajah dahulu. Kita adalah bangsa yang sekarang berdiri tegak sama tinggi, kita bisa berkacak pinggang dan berkata ”KAMU KELUAR DARI NEGERIKU SEKARANG”.
Pada tanggal 5 Juli 1946, perwakilan Negara Jepang NAKAMURA bersama Pasukan Tentara Pendudukan Jepang yang berjumlah sekitar 2.942 orang diberangkatkan ke Belawan Deli dan selanjutnya di pulangkan ke Jepang, dan pada saat itu secara penuh Tambang Minyak Sumatera Utara menjadi milik Pemerintah Republik Indonesia.
Namun sebelum berangkat NAKAMURA berbisik kepada DJOHAN : ”Tentara Sekutu telah menyerahkan kepada Saya Lapangan ini dan sekarang kusaerahkan kepada Saudara” , orang yang bernama NAKAMURA ini beberapa tahun kemudian datang kembali ke Pangkalan Berandan, tapi tidak lagi dalam kapasitasnya sebagai Tentara melainkan sebagai seorang Pengusaha Minyak yang kembali ingin berusaha di Pangkalan Berandan.
Kekuasan Dai Nippon telah tumbang, kekuasaan yang telah membawa penderitaan bangsa Indonesia selama 3,5 Tahun lamanya, Jutaan penduduk Indonesia telah menjadi korban kobaran Perang Dunia II, perang yang bukan mejadi perang kita.
Jatuhnya kekuasaan Jepang karena serangan Bom Atom sekutu itu, mengubah jalan sejarah bangsa kita, di Pangkalan Berandan, kekuasaan untuk menguasai tambang minyak telah beralih ketangan Republik, Pemerintah Indonesia menerima Perusahaan Tambang Minyak itu, dengan kondisi Kilang penyulingan minyak (Refinery) dalam keadaan cukup baik, kerusakan kerusakan akibat pemboman Sekutu, pada tanggal 4 Januari 1945 telah sepenuhnya diperbaiki. Setelah Kilang Tambang Minyak Negara Republik Indonesia berada ditangan bangsa Indonesia, seluruh para pekerja kembali bekerja dengan penuh semangat.
Segera sesudah terjadi timbang terima, buruh-buruh perminyakan ditempat itu segera melakukan beberapa perbaikan untuk dapat meningkatkan produksi Kilang Minyak Pangkalan Berandan, yang dibangun oleh DE KONINKLIJKE pada tahun 1891, memiliki kapasitas produksi sebanyak 2,4 ribu barrel per-hari.
Kilang ini dirancang untuk mengolah Minyak Mentah dari Daerah Sumatera Bagian Utara dengan teknologi Distilasi Atmosfir yang sangat sederhana. Pada awalnya hasil produksi minyak dapat disalurkan serta dilakukan prndistribusian berbagai jenis minyak dengan berjalan tertib. Didistribusikan ke Daerah Aceh, Sumatera Timur dan Tapanuli. Namun tidak beberapa lama, Badan Badan Ketentaraan dan Kelaskaran berebut menginginkan jatah-jatah Istimewa, sehingga menyulitkan Pimpinan PTMNRI untuk mengatur dan membagi serta mendistribusikan minyak tersebut.
Akhirnya Pemerintah Sumatera, setelah menrima laporan dari Bupati Langkat pada waktu itu ADNAN NUR LUBIS meminta kepada Panglima Komando Tentara Sumatera agar perusahaan Tambang Minyak Negara Republik Indonesia statusnya di Militerisasi-kan.
Perihal kejadian tersebut dapat dimaklumi dan disetujui, dalam waktu singkat, yaitu pada Bulan Oktober 1946, Mayor Jendral SUHARDJO HARDJO WARDOJO selaku Selaku Panglima Komandan Tentara Sumatera datang ke Pangkalan Berandan meresmikan Militerisasi Perusahaan Tambang Minyak Negara Republik Indonesia, dengan melantik :

S.H. SUPARDAN : Sebagai Mayor Tituler
DJOHAN : Sebagai Kapten Tituler

Demikian pula kepada Kepala – Kepala Bidang lainnya, dilantik menjadi Kapten Tituler dan Kepala Eksploitasi Pangkalan Susu menjadi Letnan Satu Tituler.
Sejak di Militerisasi-kan, Perusahaan Tambang Minyak Negara Republik Indonesia, para pejabat Pemerintahan RI sudah tidak berhak mencampuri permasalahan intern, kecuali yang berhubungan dengan permasalahan internal.

Kilang BBM Pangkalan Berandan sepeninggal Pendudukan Jepang

Sebulan kemudian , Tambang Minyak telah membentuk Batalyon Tentara Pengawal Kereta Api dan Tambang Minyak, dibwah Kepemimpinan Kapten NAZARUDDIN selaku komando TKP / TM (Tentara Pengawal Kereta Api dan Tambang Minyak). Dalam penguasaan Indonesia, Kilang ini hanya menghasilkan sedikit bahan bakar yang hanya cukup digunakan oleh Kelompok Pejuan Republik Indonesia. Mengapa masih berjuang ?, hal itu disebabkan serdadu-serdadu Belanda tiba kembali ke Indonesia, dengan tujuan untuk merebut kembali bekas tanah jajahan Belanda ini. Mereka lupa atau pura-pura tidak mengerti, bahwa Indonesia telah … MERDEKA … !!!!

Makkah Sebagai Pusat Bumi

Makkah juga disebut Bakkah tempat di mana umat Islam melaksanakan haji itu terbukti sebagai tempat yang pertama diciptakan. Telah menjadi kenyataan ilmiah bahwa bola bumi ini pada mulanya tenggelam di dalam air (samudera yang sangat luas). Kemudian gunung api di dasar samudera ini meletus dengan keras dan mengirimkan lava dan magma dalam jumlah besar yang membentuk bukit.. Dan bukit ini adalah tempat Allah memerintahkan untuk menjadikannya lantai dari Ka’bah (kiblat). Batu basal Makkah dibuktikan oleh suatu studi ilmiah sebagai batu paling purba di bumi. Jika demikian, ini berarti bahwa Allah terus-menerus memperluas dataran dari tempat ini. Jadi, ini adalah tempat yang paling tua di dunia. Adakah hadits yang nabawi yang menunjukkan fakta yang mengejutkan ini? Jawaban adalah ya. Nabi bersabda, “Ka’bah itu adalah sesistim tanah di atas air, dari tempat itu bumi ini diperluas.” Dan ini didukung oleh fakta tersebut. Menjadi tempat yang pertama diciptakan itu menambah sisi spiritual tempat tersebut. Juga, yang mengatakan nabi yang tempat di dalam dahulu kala dari waktu menyelam di dalam air dan siapa yang mengatakan kepada dia bahwa Ka’bah adalah pemenang pertama yang untuk dibangun atas potongan dari ini tempat seperti yang didukung oleh studi dari basalt mengayun-ayun di Makkah? Makkah Pusat Bumi Prof. Hussain Kamel menemukan suatu fakta mengejutkan bahwa Makkah adalah pusat bumi. Pada mulanya ia meneliti suatu cara untuk menentukan arah kiblat di kota-kota besar di dunia. Untuk tujuan ini, ia menarik garis-garis pada peta, dan sesudah itu ia mengamati dengan seksama posisi ketujuh benua terhadap Makkah dan jarak masing-masing. Ia memulai untuk menggambar garis-garis sejajar hanya untuk memudahkan proyeksi garis bujur dan garis lintang. Setelah dua tahun dari pekerjaan yang sulit dan berat itu, ia terbantu oleh program-program komputer untuk menentukan jarak-jarak yang benar dan variasi-variasi yang berbeda, serta banyak hal lainnya. Ia kagum dengan apa yang ditemukan, bahwa Makkah merupakan pusat bumi. Ia menyadari kemungkinan menggambar suatu lingkaran dengan Makkah sebagai titik pusatnya, dan garis luar lingkaran itu adalah benua-benuanya. Dan pada waktu yang sama, ia bergerak bersamaan dengan keliling luar benua-benua tersebut. (Majalah al-Arabiyyah, edisi 237, Agustus 1978). Gambar-gambar Satelit, yang muncul kemudian pada tahun 90-an, menekankan hasil yang sama ketika studi-studi lebih lanjut mengarah kepada topografi lapisan-lapisan bumi dan geografi waktu daratan itu diciptakan. Telah menjadi teori yang mapan secara ilmiah bahwa lempengan-lempengan bumi terbentuk selama usia geologi yang panjang, bergerak secara teratur di sekitar lempengan Arab. Lempengan-lempengan ini terus menerus memusat ke arah itu seolah-olah menunjuk ke Makkah. Studi ilmiah ini dilaksanakan untuk tujuan yang berbeda, bukan dimaksud untuk membuktikan bahwa Makkah adalah pusat dari bumi. Bagaimanapun, studi ini diterbitkan di dalam banyak majalah sain di Barat. Allah berfirman di dalam al-Qur’an al-Karim sebagai berikut : ”Demikianlah Kami wahyukan kepadamu Al Qur’an dalam bahasa Arab supaya kamu memberi peringatan kepada Ummul Qura (penduduk Makkah) dan penduduk (negeri-negeri) sekelilingnya..” (asy-Syura: 7) Kata Ummul Qura berarti induk bagi kota-kota lain, dan kota-kota di sekelilingnya menunjukkan Makkah adalah pusat bagi kota-kota lain, dan yang lain hanyalah berada di sekelilingnya. Lebih dari itu, kata ummu (ibu) mempunyai arti yang penting di dalam kultur Islam. Sebagaimana seorang ibu adalah sumber dari keturunan, maka Makkah juga merupakan sumber dari semua negeri lain, sebagaimana dijelaskan pada awal kajian ini. Selain itu, kata ibu memberi Makkah keunggulan di atas semua kota lain. Makkah atau Greenwich Berdasarkan pertimbangan yang seksama bahwa Makkah berada tengah-tengah bumi sebagaimana yang dikuatkan oleh studi-studi dan gambar-gambar geologi yang dihasilkan satelit, maka benar-benar diyakini bahwa Kota Suci Makkah, bukan Greenwich, yang seharusnya dijadikan rujukan waktu dunia. Hal ini akan mengakhiri kontroversi lama yang dimulai empat dekade yang lalu. Ada banyak argumentasi ilmiah untuk membuktikan bahwa Makkah merupakan wilayah nol bujur sangkar yang melalui kota suci tersebut, dan ia tidak melewati Greenwich di Inggris. GMT dipaksakan pada dunia ketika mayoritas negeri di dunia berada di bawah jajahan Inggris. Jika waktu Makkah yang diterapkan, maka mudah bagi setiap orang untuk mengetahui waktu shalat. Makkah adalah Pusat dari lapisan-lapisan langit Ada beberapa ayat dan hadits nabawi yang menyiratkan fakta ini. Allah berfirman, “Hai golongan jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan”. (ar-Rahman:33) Kata aqthar adalah bentuk jamak dari kata qutr yang berarti diameter, dan ia mengacu pada langit dan bumi yang mempunyai banyak diameter. Dari ayat ini dan dari beberapa hadits dapat dipahami bahwa diameter lapisan-lapisan langit itu di atas diameter bumi (tujuh lempengan bumi). Jika Makkah berada di tengah-tengah bumi, maka itu berarti bahwa Makkah juga berada di tengah-tengah lapisan-lapisan langit. Selain itu ada hadits yang mengatakan bahwa Masjidil Haram di Makkah, tempat Ka’bah berada itu ada di tengah-tengah tujuh lapisan langit dan tujuh bumi (maksudnya tujuh lapisan pembentuk bumi) Nabi bersabda, Wahai orang-orang Makkah, wahai orang-orang Quraisy, sesungguhnya kalian berada di bawah pertengahan langit. Thawaf di Sekitar Makkah Dalam Islam, ketika seseorang thawaf di sekitar Ka’bah, maka ia memulai dari Hajar Aswad, dan gerakannya harus berlawanan dengan arah jarum jam. Hal itu adalah penting mengingat segala sesuatu di alam semesta dari atom hingga galaksi itu bergerak berlawanan dengan arah jarum jam. Elektron-elektron di dalam atom mengelilingi nukleus secara berlawanan dengan jarum jam. Di dalam tubuh, sitoplasma mengelilingi nukleus suatu sel berlawanan dengan arah jarum jam. Molekul-molekul protein-protein terbentuk dari kiri ke kanan berlawanan dengan arah jarum jam. Darah memulai gerakannya dari kiri ke kanan berlawanan dengan arah jarum jam. Di dalam kandungan para ibu, telur mengelilingi diri sendiri berlawanan dengan arah jarum jam. Sperma ketika mencapai indung telur mengelilingi diri sendiri berlawanan dengan arah jarum jam. Peredaran darah manusia mulai gerakan berlawanan dengan arah jarum jamnya. Perputaran bumi pada porosnya dan di sekeliling matahari secara berlawanan dengan arah jarum jam. Perputaran matahari pada porosnya berlawanan dengan arah jarum jam. Matahari dengan semua sistimnya mengelilingi suatu titik tertentu di dalam galaksi berlawanan dengan arah jarum jam. Galaksi juga berputar pada porosnya berlawanan dengan arah jarum jam. Kota Mekah Sebagai Pusat Bumi Penemuan ilmiah modern yang disosialisasikan pada bulan Januari tahun 1977 menyatakan bahwa sesungguhnya kota Mekah al-Mukarramah merupakan pusat daerah kering dunia dan bahwa kota Mekah juga terletak di tengah-tengah dunia (pusat bumi). Untuk sampai kepada penemuan baru ini, diperlukan penelitian ilmiah selama bertahun-tahun. Ini merupakan hikmah Allah untuk memilih kota Mekah sebagai tempat Baitullah al-Haram (Ka’bah) dan sebagai kiblat umat Islam. Allah ta’ala berfirman, سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ “Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segala wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi mereka bahwa Al Quran itu adalah benar”. (Fushshilat: 53) Juga Allah ta’ala berfirman, أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا “Kalau kiranya al-Qur`an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya”. (An-Nisa`: 82) (Sumber : 100 Mukjizat Islam, karya Yusuf Ali al-Jasir, Pustaka Darul Haq)

Komentar Dimatikan Ditulis oleh Edy franjaya pada 18 Mei 2009 in Uncategorized

Solusi Menangani Komputer Kita

Windows Kagak Bisa Shutdown
Problem ini umumnya karena registry Fast Shutdown dalam kondisi aktif. Bila ini terjadi, cobalah untuk menonaktifkannya. Restart komputer dengan menekan tombol [Ctrl] + [Alt] + [Del] secara bersamaan atau tombol [Reset] pada CPU (Central Processing Unit). Setelah kembali dalam sistem Windows, klik [Start] [Run]. Ketik “msconfig” (tanpa tanda kutip) pada boks yang muncul. Setelah itu, boks dialog System Configuration Utilities akan terbuka.Pada tab [General], klik [Advanced...]. Centangilah opsi [Disable fast shutdown]. Tutup semua aplikasi itu dan cobalah untuk men-shutdown-nya dengan normal, yaitu dengan mengeklik [Start] dan pilih [Shutdown...]. Klik [Shut down] dan [OK] pada boks konfirmasi. Kini mestinya Windows dapat shutdown dengan baik.Jika problem belum teratasi, kunjungilah link support.microsoft.com/default .aspx?scid=KB;en-us;q238096 dengan browser internet Anda. Link tersebut berisi keterangan mengenai kemungkinan sebab lain dari kegagalan Windows
Start-up Sistem Melambat
Terlalu banyaknya program yang di-upload saat start-up dapat membuat boros memori. Untuk menyelesaikannya, matikan seluruh aplikasi, kemudian munculkan boks dialog System Configuration Utilities seperti cara di atas.
Klik tab [Startup]. Di dalamnya terdapat daftar program-program yang berjalan sejak Windows dimulai. Jika tanda centangnya cukup banyak, maka kurangilah dan biarkan hanya terdapat pada program yang Anda anggap perlu saja.
Misalnya, hilangkan saja tanda centang dari program-program seperti e-mail client, messenger, Microsoft Office Start-up, dan aplikasi lainnya yang sebetulnya dapat dibuka kapan saja. Klik [Apply] dan [OK] untuk mengaktifkannya. Dan klik [Yes] pada konfirmasi untuk me-restart sistem Anda.Kontrol daftar startup program ini secara rutin, agar pemakaian memori sistem Anda terjaga
Sistem Komputer Hang
Fenomenanya bagi kita beragam. Program tidak dapat berjalan, mouse tak dapat digerakkan, kibor tak berfungsi, sampai munculnya blue screen.Langkah pertama untuk menyelesaikannya, cobalah untuk menekan kombinasi tombol [Ctrl] + [Alt] + [Del] secara bersamaan. Bila boks Close Program muncul, maka hentikan salah satu program yang berketerangan “Not Responding”. Atau hentikan juga program lain yang tidak perlu. Caranya, klik nama program tersebut dan klik [End Task].
Jika sistem masih hang. Daftarlah nama-nama program yang berjalan tadi. Dan Restart sistem melalui tombol [Restart] di CPU. Setelah sistem Windows berjalan lagi, buka satu per satu program tadi untuk mengecek konflik tersebut terjadi saat Anda menggunakan aplikasi yang mana. Jika ketahuan, catat nama program tersebut dan konsultasilah ke vendornya. Bila program penyebab konflik itu tidak terlalu Anda butuhkan, sebaiknya uninstall saja dari sistem.
Safe Mode
Jika saat booting tiba-tiba Windows merekomendasikan Anda untuk menggunakan safe mode, berarti ada yang tidak beres dalam sistem Anda. Hilangnya file sistem, driver dan file penting lainnya dari Windows dapat memaksa Windows tampil dalam safe mode. Kerusakan dalam bagian hard disk juga dapat memicunya.Untuk memeriksanya, masuk saja ke safe mode dan scandisk dulu hard disk Anda. Klik [Start] [Programs] [Accessories] [System Tools] lantas [ScanDisk]. Jika hasilnya tak ada masalah, maka kemungkinan kerusakannya ada pada file sistem. Restart, dan kali ini paksakan untuk menggunakan normal mode. Lihat, biasanya Windows akan mengeluarkan pernyataan-pernyataan error. Kalau bisa catat error-nya dan konsultasikan pada Microsoft.
Atau jalan singkatnya, Anda bisa menginstal ulang sistem Windows. Sebelumnya tentu Anda harus mem-back up semua data penting Anda ke drive atau hard disk lain.
Defrag Macet
Kondisi ini bisa saja terjadi bila Anda juga menjalankan program lainnya saat defrag berlangsung. Mungkin Anda merasa sudah menutup semua program, tapi sistem komputer masih mencatat kegiatan beberapa program.
Untuk mengetahuinya, tekanlah kombinasi tombol [Ctrl] + [Alt] + [Del] secara bersamaan. Begitu boks Close Program muncul, periksa program apa sajakah yang tengah berjalan saat ini.Selain Explorer dan Systray, hentikan semua program lainnya dengan mengekliknya dari daftar dan klik [End Task]. Lalu, mulailah lagi untuk men-defrag.Bila masih bermasalah, cobalah untuk memunculkan boks dialog System Configuration Utility. Klik [Start] lalu [Run]. Ketikkan “msconfig” (tanpa tanda kutip) dan tekan [Enter]. Pada tab [General], tepatnya perhatikan pada opsi-opsi di bawah [Selective Startup]. Hilangkan semua tanda centang pada opsi-opsi itu. Tapi biarkan opsi [Selective Startup] tetap tercentang.Restart komputer Anda dan kembali jalankan defrag. Jika kondisi belum pulih, maka kemungkinan sebab lainnya adalah kerusakan di hard disk Anda. Jalankan Scan disk. Bila semuanya oke-oke saja, mudah-mudahan kini defrag dapat berjalan baik.Kecuali jika semua langkah itu belum menyelesaikan masalah, maka berkonsultasilah ke teknisi komputer langganan Anda.
PC tak Mau Hidup
Bila ini terjadi, pastikan Anda telah menekan tombol power pada CPU (central processing unit) dengan benar. Cek juga bahwa kabel power telah tersambung dengan baik dari power outlet-nya ke PC. Tancapkan kabel-kabelnya sekali lagi.
Pengguna yang memakai stabilizer perlu melihat apakah stabilizer-nya memang berfungsi baik saat dihidupkan. Pastikan juga power outlet-nya tidak bermasalah. Anda bisa mengetesnya dengan menyambungkan peralatan listrik lainnya ke power outlet tersebut. Kalau peralatan tersebut bekerja, berarti power outlet-nya masih bagus.
Setelah sekian pengecekan tersebut, kalau PC masih tidak mau hidup, masalahnya kemungkinan besar terletak pada kabel power. Gantilah kabel power-nya dengan yang baru. Permasalahannya mungkin terletak pada kotak power supply PC atau malah pada motherboard-nya. Jika kabel telah Anda ganti tapi problem masih terjadi, sebaiknya langsung hubungi tempat servis langganan Anda deh.
Sering Restart Sendiri
Masalah ini kemungkinan sebabnya adalah gangguan arus listrik, baik pada power outlet-nya, stabilizer, kabel power, power supply maupun motherboard. Kerusakan memori (RAM) juga bisa menyebabkannya.Lakukan langkah-langkah pengecekan seperti pada problem di atas. Tegangan listrik yang tidak stabil juga bisa mempengaruhinya.
Plug N’ Pray
Windows sebenarnya hadir dengan fasilitas Plug N’ Play, yaitu kemampuan otomatis untuk mendeteksi dan melakukan konfigurasi bila ada penambahan kartu atau perangkat ke dalam sistemnya. Bahasa gampangnya, tinggal colok, langsung jalan.
Tapi fasilitas itu sering diplesetkan orang menjadi Plug N’ Pray, gara-gara pada praktiknya kemudahannya tidak seperti yang dijanjikan. Windows gagal mendeteksinya dan perangkat pun tak bisa berfungsi.
Kalau itu terjadi, cobalah untuk menggunakan fitur Add/Remove Hardware pada Control Panel. Klik [Start] [Settings] [Control Panel]. Kemudian dalam jendela yang tampil, klik dobel [Add/Remove Hardware]. Sebuah wizard akan membantu Anda untuk mendeteksi hardware tersebut.Kalau itu gagal juga, paksa dengan menjalankan file instalasi hardware langsung dari disket atau CD-nya. Mestinya sih langsung beres.Kecuali bila cara itu juga tidak jalan juga, maka kemungkinan setting BIOS Anda perlu diatur agar fitur Plug N Play dari Windows berjalan. Restart-lah PC Anda. Langsung tekan tombol [Del] pada kibor secara terus menerus hingga BIOS muncul.
Kalau BIOS Anda dari Award Software, carilah bagian [PnP/PCI Configurations] dan tekan [Enter]. Pada opsi [PNP OS Installed], gantilah nilai “No” dengan “Yes”. Pada jenis BIOS lainnya, walau menu setting-nya berbeda, pada prinsipnya carilah pengaturan yang serupa.
Masalah Kernel32
Bila program Anda berhenti di tengah jalan dan muncul pesan yang mengandung kata-kata “illegal operation”, “kernel32” dan seterusnya, tak perlu bingung. Kemungkinan besar itu karena program yang Anda jalankan konflik dengan sistem Windows. Cukup tutup pesan tersebut. Uninstall program tersebut, kemudian instal kembali. Biasanya solusi begini cukup manjur mengatasinya, kecuali jika program Anda bajakan.
PC Hidup tapi tidak Mau Booting
Gejalanya, layar monitor tidak mau menampilkan apa-apa dan komputer membunyikan bunyi beep secara berulang-ulang. Matikan PC, matikan stabilizer, cabut semua kabelnya, kemudian buka casing-nya. Bawa PC ke tempat yang terang, atau sediakan senter untuk membantu Anda melihat dengan jelas ke dalamnya.
Cek bahwa kartu memori sudah tertancap dengan benar pada slot-nya. Karena ini seringkali menjadi penyebabnya. Buka penguncinya, cabut kartu memorinya, tancapkan kembali dengan benar dan kunci kembali. Pastikan juga kartu memori Anda dalam keadaan baik, tidak cacat dan tidak rusak.
Sekaligus saja, pastikan kartu-kartu dan kabel-kabel di dalam PC tersambung dengan baik, dan tidak mengalami cacat atau bahkan putus sambungannya. Prinsipnya, agar komputer berjalan baik, maka semua komponen harus berada dalam posisinya yang benar dan dalam kondisi baik pula.
Lihat juga bahwa motherboard Anda tidak tergores. Jalur-jalur tembaganya masih bagus dan tidak terpotong oleh sayatan benda tajam. Kemudian nyalakan kembali PC tersebut.
Bila kasusnya masih terjadi, cobalah untuk menukar posisi kartu memori ke slot memori yang lainnya. Cek manual motherboard Anda untuk panduannya. Kalau tidak selesai juga, konsultasikanlah ke teknisi servis komputer.
Hard Disk, Kibor atau Floppy Drive tidak Dikenal
Proses booting akan tertahan jika hard disk utama tidak dikenali oleh BIOS. Pesan yang tampil biasanya, “Primary hard disk failed”. Kalau sudah begini, sistem operasi tidak akan jalan. Untuk mengatasinya, restart PC dan segera tekan [Del] terus menerus hingga BIOS muncul. Di BIOS, periksa apakah primary hard disk terdeteksi atau tidak. Dalam beberapa model BIOS, ada fasilitas hard disk auto-detection. Gunakanlah fasilitas itu. Jika hard disk tidak terdeteksi juga, maka matikan PC, cabut semua kabelnya dan bukalah casing-nya.Cek apakah kabel power dan kabel data, yang menyambungkan hard disk dan motherboard, telah terpasang dengan baik dan tidak cacat. Nyalakan kembali, bila kasusnya berulang, maka ada kemungkinan hard disk Anda rusak. Tapi sebaiknya, konsultasikan saja dulu. Beberapa teknisi komputer mengerti cara untuk menyelamatkan data dari hard disk yang telah rusak.
Langkah-langkah yang sama bisa Anda gunakan untuk menyelesaikan problem floppy drive yang tidak terdeteksi. Prinsipnya tidak terlalu berbeda, kok.
Bila pesan yang muncul adalah “Keyboard error or no keyboard present”, matikan PC dan cek apakah kabel kibor telah tertancap ke PC dengan benar. Kalau perlu, cabut dan tancapkan kembali. Jika tidak beres juga, cobalah untuk mengganti kibor Anda.Kalau problem tidak selesai juga, kemungkinan port kibor pada motherboard rusak. Sebelum memutuskan untuk mengganti motherboard, konsultasikanlah dulu dengan tempat servis Anda.
Komputer Berisik
Sebabnya bisa berasal dari kipas-kipas dalam komputer (kipas prosesor dan kipas pendingin) ataupun hard disk. Matikan PC dan buka casing-nya. Dalam kondisi casing terbuka, nyalakan kembali PC dan teliti dari mana sumber bunyi itu.Apakah ada kabel atau ujung kabel yang menyangkut pada kipas? Adakah benda yang menghambat geraknya? Kalau ya, maka singkirkanlah benda itu atau jauhkanlah kabel tadi dari kipas. Bersihkan kipas di atas prosesor dan kipas pendingin komputer secara rutin untuk menghindarinya. Anda bisa gunakan kuas kecil yang kering untuk itu.
Kalau sumber suaranya berasal dari hard disk, periksalah posisinya. Karena mungkin sumber bunyinya dari pergerakan jarum di dalam hard disk yang tidak stabil. Hindari meletakkan hard disk secara miring, karena dapat cepat rusak dan berbunyi.
Bila problemnya tidak tuntas, konsultasilah pada teknisi servis komputer.
Sering Hang & Panas
Matinya kipas pendingin bisa merupakan sebab naiknya temperatur PC, dan akhirnya PC sering mengalami hang. Panas dapat menyebabkan komponen PC cepat rusak. Maka, periksalah kipas-kipas tersebut. Bersihkan kotoran di dalamnya, dan pastikan kabel power untuknya tidak putus. Kalau kasusnya masih terus terjadi, konsultasilah, karena bisa jadi sebabnya adalah pengaturan jumper dalam motherboard yang tidak sesuai.
Casing Nyetrumm
Hal seperti ini terjadi akibat kebocoran arus listrik dari power supply. Matikan PC, cabut semua kabelnya dan ambil kabel tipis dengan panjang kira-kira 1,5 kali tinggi PC.Kelupas salah satu ujung kabel itu, hingga tampak kawat tembaganya sekitar 3 cm. Lilitkan ujung kabel dengan kawat tembaga yang terbuka itu ke salah satu sekrup di belakang bodi PC. Dan biarkan ujung kabel satunya menjuntai ke tanah atau menempel ke tembok

Pengemis dan Budaya Malas

SALAH seorang pengemis mendekti khalifah Umar bin Khattab r.a, dan mendesaknya memberikan sesuatu. Umar melihat bahwa dalam tas (karung) si pengemis yang penuh berisi gandum. Maka Umar hanya diam tidak melayaninya dan terus melanjutkan pekerjaannya. Si pengemis tidak sabar, terus meminta dan mendesaknya agar Umar memberi sesuatu kepadanya. Umar menjadi jengkel atas sikap pengemis tersebut, lalu sang khalifah merampas tas si pengemis, dan mengeluarkan semua isinya dan memberikan ke tempat pakan unta yang terdekat. Selanjutnya Umar mengatakan; Sekarang kamu benar-benar miskin dan boleh meminta-minta.
Dalam kisah singkat tersebut, Umar ingin memberi pelajaran kepada si pengemis bahwa meminta-minta itu adalah tidal baik dan termasuk sesuatu yang aib dan hina. Apalagi kalau benar-benar tidak terdesak, seperti sipengemis yang tasnya penuh berisi gandum.
Khalifah Umar, dikenal tipe pemimpin yang membenci budaya malas. Ia menginginkan agar rakyatnya rajin bekerja dan menghindari diri dari budaya meminta- minta (mengemis). Menurut Umar, kemalasan suatu bentuk kebodohan terhadap hakikat kehidupan.
Malas adalah penyakit,s ehingga Umar pernah menegur dan menyatakan di depan kaum muslimin; Janganlah salah seorang dari kamu ada yang menganggur, lalu mengatakan, Ya Allah, berilah aku rezeki, padahal ia tahu bahwa langit tidak menurunkan hujan emas dan perak.
Kerja itu ibadah
Bekerja dalam Islam bukan hanya dianjurkan, tetapi sebagai kewajiban religius. Kerja kewajiban setiap orang yang hasilnya menjadi milik pribadi yang dihormati dan dilindungi. Alquran menyatakan bahwa iman selalu diikti amal saleh (baca Ahmad Syalabi: 1977). Amal tidak lain adalah kerja, dan itu sebagai manifestasi iman.
Setiap mukmin dituntun agar beramal dan bekerja (Q.S, at-Taubah, ayat 105). Dari Abu Hurairah, Rasulullah saw bersabda: bahwa bekerja mencari kayu, kemudian menjualnya dan dari hasil penjualan dapat digunakan bersedekah dan mencukupkan kebutuhan hidup sehari-hari, tidak mengharapkan pemberian orang lain, lebih baik bagi seseorang daripada meminta-minta, kadangkala diberikan atau tidak (HR, Bukhari Muslim).
Islam mewajibkan seseorang untuk bekerja baik dengan modal harta dan tenaga maupun bermodalkan tenaga dan akal pikran.
Usaha yang paling mulia adalah usaha yang dilakukan seseorang dengan tangannya sendiri (sabda Nabi yang diriwayatkan Imam Ahmad). “Sesungguhnya dosa yang tidak akan diampuni bila seseorang tidak mau berusaha menceri rezeki” (HR Bkhari dan Muslim).
Islam menetapkan hukum bekerja adalah fardh kifayah, seperti pertanian, pertukangan, perdaganga, pengobatan dan lainnya. Maksdunya kerja bukan hanya bermanfaat bagi sipekerja tapi juga bagi masyarakat. Imam Ahmad meriwayatkan sabda Nabi saw, Islam menuntun secara jelas dalam bekerja, antara lain; (a) Rezeki itu harus halal dan tayyib. Jangan menempuh jalan haram dan khabits, jangan menghalalkan semua cara untuk mencapai tujuan; (b) Diharapkan harta (rezeki) yang diperoleh tidak hanya mengendap pada orang tertentu (dirinya) tetapi dapat berfungsi sosial (Q.S.al-Hasyr,I-2); (c) Dalam mencari rezeki (bekerja) tidak membuat dirinya lalai dan meninggalkan perintah Allah seumpama salat dan lainnya; (d) Bagi para aghniya yang harta kekayaannya sudah mencapai nishab wajib mengeluarkan zakat atau juga infaq dan sadaqah; (e) Selalu berzikir dan istighfar hila dalam aktifitasnya ada yang salah; (f) selalu mengingat akan mati (QS.at- Takatsur 1-2).
Beberapa sebab kenapa seseorang itu tak mau bekerja. Pertama, karena pandangan pesimistis (jabariah), bahwa rezeki seseorang sudah ditentukan Tuhan, seperti terungkap dalam hadih maja menyo ka sikai hana sicupak, barang kaho tajak ka eh nan kada. Padahal dalam hidup ini filosofi itu mesti diganti agar mendorong bekerja, misal meunyo tatem hayeun ngon ta antok lam bak seumantok ji teubiet gula, meunyo han tatem hayen ngon ta antok adak lam bak jok ban di teubiet nira.
Kedua, karena cacat anggota badan, sehingga tidak dapat bekerja. Bagi orang seperti ini menjadi kewajiban pemerintah membantu biaya hidupnya, sehingga tidak mengemis. Ketiga, juga karena lapangan kerja yang tersedia sangat terbatas, dan tidak seimbang dengan pencari kerja. Keempat, tidak memiliki keahlian dan keterampilan yang didukung oleh disiplin keilmuannya. Kelima, sering karena lebih tertarik dengan profesi yang tidak baik seperti-mencuri, menipu, berjudi dan sebagainya.
Mengatasi budaya malas
Manusia disebut sebagai makhluk yang sempurna-ahsani taqwim (QS.at-Tin:5), khalifah fil ardh (QS.al-Baqarah:30), karena dalam dirinya memiliki potensi dan unsur-unsur yang dapat mempertahankan derajat kemanusiaannya yaitu akal, hati, dan nafsu. Dengan akalnya manusia dapat mengelola dan mengatur dunia ini menjadi sejahtera. Dengan hati diharapkan dapat mersakan segala sesuatu menjadi ketenangan batin dan membentk pribadi berbudi luhur dan berakhklak mulia. Melalui nafsu diharapkan dapat berguna untuk vitalitas hidup seperti makan, meneruskan keturunan, semangat kerja, sehingga manusia tidak pasif, masa bodoh dan lemah.
Ketika manusia itu bersifat malas, berarti ia telah melecehkan potensinya yang telah dianugerahkan Allah. Dengan kata lain ia telah menolak nikmat (tidak bersyukur) sekaligus ia telah durhaka terhadap pemberian Allah swt.
Sifat malam harus diperangi, karena membuat potensi seseorang jadi lumpuh, pikirannya jadi irasional, jiwanya kosong dan perbuatannya menjadi tidak bertanggungjawab. Cara paling efektif mengatasi sifat malas yaitu Just do it! (lakukan saja, tanpa menunda). Ini sesuai isyarat Alquran, Berangkatlah kamu baik dalam keadaan ringan atau berat dan berjihadlah di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Yang demikian itu adalah lebih baik bagimu jika kamu mengetahuinya (QS.at-Taubah: 41).
Mengatasi sifat malas dengan bekerja apa yang harus dilakukan. Jangan mencari dalih, seperti kata indatu; Bak si bee raya ilah bak si malah raya dawa. Ali bin Abi Talib, pernah berkata: Semakin anda menunda pekerjaan, semakin besar bayangan ketakutan anda akan kegagalan pekerjaan tersebut.
Ketika Omar Mukhtar, pahlawan kemerdekaan Libya tetangkap dan ditanya kenapa ia mau bersusah payah memerangi penjajah Italia, padahal dari segi persenjataan sangat jauh berbeda. Ia menjawab singkat yang penting usaha. Pola hidup seperti inilah yang dimiliki orang-orang optimis bahwa masa depan adalah kesuksesan dari perjuangan sebelumnya untuk mereka: Sesungguhnya tiada berputusasa dari rahmat Allah kecuali orang yang kafir (QS.Yusuf:87). Rasul saw mengajar para sahabat dengan doa, Allahumma inni audzubika minal ajzi wal kasl…(Ya Allah aku berlindung dengan-Mu daripada sifat lemah dan malas).

Nilai Sejarah Kilang Pangkalan Brandan

Nilai Sejarah Kilang Pangkalan Brandan

Membicarakan Sumur Minyak Telaga I tidak bisa dengan Kilang Minyak Pangkalan Brandan. Keduanya saling berkaitan. Catatan sejarah perjuangan bangsa juga melekat di sini.
Kilang Pangkalan Brandan yang dikelola Unit Pengolahan (UP) I Pertamina Brandan, merupakan salah satu dari sembilan kilang minyak yang ada di Indonesia, delapan lainnya adalah, Dumai, Sungai Pakning, Musi (Sumatera), Balikpapan (Kalimantan), Cilacap, Balongan, Cepu (Jawa), dan Kasim (Papua).
Ketika dibangun N.V. Koninklijke Nederlandsche Maatschappij pada tahun 1891 dan mulai berpoduksi sejak 1 Maret 1892, kondisi Kilang minyak Pangkalan Brandan, tentu saja tidak sebesar sekarang ini. Waktu itu peralatannya masih terbilang sederhana dan kapasitas produksi juga masih kecil.
Bandingkan dengan kondisi sekarang, kilang yang berada di Kecamatan Babalan Langkat saat ini berkapasitas 5.000 barel per hari, dengan hasil produksi berupa gas elpiji sebanyak 280 ton per hari, kondensat 105 ton per hari, dan beberapa jenis gas dan minyak.
Nilai sejarah kilang ini terangkum dalam dua aspek. Aspek pertama adalah memberi andil bagi catatan sejarah perminyakan Indonesia, sebab minyak pertama yang diekspor Indonesia bersumber dari kilang ini.
Momentum itu terjadi pada 10 Desember 1957, yang sekarang diperingati sebagai hari lahir Pertamina, saat perjanjian ekspor ditandatangani oleh Direktur Utama Pertamina Ibnu Sutowo dengan Harold Hutton yang bertindak atas nama perusahaannya Refining Associates of Canada (Refican). Nilai kontraknya US$ 30.000.
Setahun setelah penandatanganan kontrak, eskpor dilakukan menuju Jepang dengan menggunakan kapal tanki Shozui Maru. Kapal berangkat dari Pangkalan Susu, Langkat, yang merupakan pelabuhan pengekspor minyak tertua di Indonesia. Pelabuhan ini dibangun Belanda pada tahun 1898.
Bumi Hangus
Sedangkan aspek kedua adalah nilai perjuangan yang ditorehkan putra bangsa melalui kilang ini. Kisah heroiknya berkaitan dengan Agresi Militer I Belanda 21 pada Juli 1947, yakni aksi bumi hangus kilang.
Aksi bumi hangus dilaksanakan sebelum Belanda tiba di Pelabuhan Pangkalan Susu, yakni pada 13 Agustus 1947. Maksudnya, agar Belanda tidak bisa lagi menguasai kilang minyak itu seperti dulu. Selanjutnya, aksi bumi hangus kedua berlangsung menjelang Agresi Militer II Belanda pada 19 Desember 1948. Tower bekas aksi bumi hangus itu masih dapat dilihat sampai sekarang.
Nilai histrois yang terkandung dalam aksi bumi hangus ini, terus diperingati sampai sekarang. Pada 13 Agustus 2004 lalu, upacara kecil dilaksanakan di Lapangan Petrolia UP I Pertamina Brandan, yang kemudian disekaliguskan dengan dekralasi pembentukan Kabupaten Teluk Aru, sebagai pemekaran Kabupaten Langkat.
Sebenarnya Belanda yang pertama sekali mempelopori aksi bumi hangus kilang Brandan. Karena menderita kalah perang, tentara Belanda membakar habis kilang ini pada 9 Maret 1942 sebelum penyerbuan tentara Jepang ke Tanah Air. Aksi serupa juga terjadi pada kilang minyak lainnya di Indonesia.
Namun, Jepang ternyata bisa memperbaiki kilang-kilang tersebut dalam tempo singkat. Bahkan ahli-ahli teknik konstruksi perminyakan yang tergabung dalam Nampo Nen Rioso Butai, unit dalam angkatan darat Jepang, mampu memproduksi kembali minyak mentah, bahkan mendapatkan sumur-sumur produksi baru.
Catatan yang ada menunjukkan, produksi minyak bumi Indonesia tahun 1943, saat Jepang berkuasa, hampir mencapai 50 juta barel. Sedangkan produksi sebelumnya pada 1940 adalah 65 juta barel. Hasil kilang pada 1943 sebesar 28 juta barel. Sedangkan pada tahun 1940 mencapai 64 juta barel.
Kembali ke kilang Brandan, seiring dengan kekalahan Jepang, kilang juga kembali mengalami kehancuran. Puluhan pesawat pembom Mustang milik sekutu melancarkan serangan untuk melumpuhkan basis logistik dan minyak yang telah dikuasai Jepang. Kejadian itu berlangsung pada 4 Januari 1945.
Jejak Sumur Minyak Pertama di Indonesia
Sebuah pertempuran hebat berlangsung di laut lepas antara Semenanjung Melayu dan pantai Aceh sekitar abad enam belas. Saling berhadapan, antara pejuang pejuang Aceh dan armada Portugis pimpinan Laksamana Alfonso D’Albuquerque yang berencana mendarat ke Aceh dalam rangka ekspansi pencarian rempah-rempah. Bola-bola api berterbangan dari kapal-kapal milik pejuang Aceh. Api pun membakar dua kapal Portugis, dan tenggelam!
Bola-bola api yang menjadi senjata utama rakyat Aceh dalam peperangan di laut tersebut, adalah gumpalan kain yang telah dicelupkan ke dalam cairan minyak bumi. Setelah dinyalakan, lantas dilentingkan ke arah kapal Portugis itu.
Sebuah catatan lain menyebutkan, pada tahun 1972 telah datang utusan kerajaan Sriwijaya ke negeri Cina. Utusan Sriwijaya itu membawa beragam cinderamata sebagai tanda persahabatan, termasuk juga membawa berguci-guci minyak bumi yang khusus dihadiahkan untuk Kaisar Cina.
Oleh orang Cina dimanfaatkan sebagai obat penyakit kulit dan rematik. Begitu juga dengan nenek moyang kita, di samping memakai cairan itu sebagai bahan bakar lampu penerang, pun memakainya untuk obat terhadap gigitan serangga, penyakit kulit dan beragam penyakit lain.
Kisah heroik pejuang Aceh dan muhibah utusan Sriwijaya tadi, merupakan kisah tentang awal mula diketahui adanya minyak bumi di Indonesia. Tetapi sejarah perminyakan di Indonesia, tidak terjadi Aceh atau Sumatera Selatan tempat Kerajaan Sriwijaya berada. Justru Sumatera Utara yang beruntung mencatat sejarah sebagai daerah tempat sumur minyak pertama ditemukan.
Persisnya sumur minyak pertama itu berada di Desa Telaga Said, Kecamatan Sei Lepan, Kabupaten Langkat, sekitar 110 kilometer barat laut Medan, ibukota Sumatera Utara.
Desa Telaga Said sendiri merupakan sebuah desa kecil yang, berada dalam areal perkebunan kelapa sawit. Pekerjaan utama masyarakatnya adalah buruh perkebunan. Dengan tingkat penghasilan yang rendah, maka dapat dikatakan taraf penghidupan ekonomi di desa ini rendah.
Tugu 100 Tahun
Perjalanan menuju lokasi sumur minyak pertama di Desa Telaga Said, cukup melelahkan. Dari Medan butuh waktu dari Medan menuju Pangkalan Brandan, salah satu kecamatan utama Kabupaten Langkat. Dari Brandan ini, jarak perjalanan sekitar 20 kilometer lagi menuju Desa Telaga Said, melewati perkebunan sawit dan karet.
Memasuki jalanan desa, kesunyian mulai terasa. Kendaraan jarang berlalu-lalang. Lantas pada sebuah pertigaan, sebuah tugu akan terlihat agak mencolok di sebelah kiri jalan. Tugu itu adalah peringatan 100 tahun perminyakan Indonesia.
Tugu itu sendiri berbentuk semi silinder dengan tinggi sekitar dua meter, yang dibalut dengan marmer hitam. Pada bagian tengah tugu, di bawah logo Pertamina, terdapat tulisan, “Telaga Tunggal 1885 -1985”. Prasasti yang terdapat di sebelahnya bertuliskan, Tugu Peringatan 100 Th Industri Perminyakan Indonesia. Diresmikan Tgl 4 Oktober 1985, oleh Ir Suyetno Patmosukismo, Pimpinan Umum Daerah Pertamina Sumatera Bagian Utara.
Pada satu sisi, tugu minyak ini menjadi pertanda sumur minyak pertama sudah semakin dekat. Tetapi pada sisi lain, juga menandakan, akan segera berakhirnya jalan beraspal hotmix. Sekitar 20 menit berikutnya, memasuki tikungan yang ke kiri, jalan yang akan dilalui sudah tidak beraspal lagi karena telah tergerus. Debu beterbangan saat mobil melintas. Hujan sehari sebelumnya membentuk kolam-kolam kecil di tengah jalan.
Lokasi sumur minyak pertama itu sendiri dapat ditemui setelah berjalan kaki sekitar 200 meter dari lokasi tempat mobil dapat diparkirkan. Berjalan agak menanjak sedikit, selanjutnya akan didapati sebuah plang yang menjelaskan tentang riwayat singkat sumur pertama tersebut.
“Di sini telah dibor sumur penghasil pertama di Indonesia. Nama Sumur Telaga Tunggal. Ditajak 15 Juni 1885. Kedalaman 121 meter. Hasil minyak 180 barrel perhari dari lima lapisan batu pasir dengan formasi baong. Lapangan ditinggalkan tahun 1934.”
Dekat plang itu akan ditemukan ujung poipa besi bekas aliran minyak. Pipa itu terselebung semak belukar, pertanda areal ini memang tidak dirawat sebagaimana mestinya. Sebuah gundukan tanah terlihat di dekatnya. Gundukan itu diyakini sebagai kuburan Said, yakni petugas pengeboran yang hilang sewaktu melakukan pekerjaannya membangun sumur minyak pertama. Kuburan itu dikeramatkan, dan beberapa warga mengaku pernah melihat rambut Said di sekitar sumur itu.
Andil Aeliko Janszoon Zijlker
Penemu sumur minyak pertama ini adalah seorang warga Belanda bernama Aeliko Janszoon Zijlker. Dia ahli perkebunan tembakau pada Deli Tobacco Maatschappij, perusahaan perkebunan yang ada di daerah ini pada masa itu. Penemuan itu sendiri merupakan buah perjalanan waktu dan ketabahan yang mengagumkan. Prosesnya dimulai setelah Zijlker mengetahui adanya kemungkinan kandungan minyak di daerah tersebut.
Lantas dia menghubungi sejumlah rekannya di Belanda untuk mengumpulkan dana guna melakukan eksplorasi minyak di Langkat. Begitu dana diperoleh, perizinan pun diurus. Persetujuan konsesi dari Sultan Langkat masa itu, Sultan Musa, diperoleh pada 8 Agustus 1883.
Tak membuang waktu lebih lama, eksplorasi pertama pun segera dilakukan Zijlker. Tetapi bukan di tempat sumur minyak pertama itu, melainkan di daerah yang belakangan disebut sebagai sumur Telaga Tiga. Memang dari proses pengeboran di Telaga Tiga diperoleh minyak mentah (crude oil), tetapi hasilnya tidak begitu menggembirakan. Hingga tanggal 17 November 1884, setelah pengeboran berlangsung sekitar dua bulan, minyak yang diperoleh hanya sekitar 200 liter. Semburan gas yang cukup tinggi dari sumur Telaga Tiga, membuyarkan harapan untuk mendapatkan minyak yang banyak.
Namun Zijlker dan kawan-kawan tidak berhenti sampai di situ. Mereka kemudian mengalihkan kegiatannya ke daerah konsesinya yang berada di sebelah timur. Untungnya memang konsesi yang diberikan Sultan Musa cukup luas, mencakup wilayah pesisir Sei Lepan, Bukit Sentang sampai ke Bukit Tinggi, Pangkalan Brandan, sehingga bisa mencari lebih banyak titik pengeboran.
Pilihan kedua jatuh ke Desa Telaga Said. Di lokasi kedua ini, pengeboran mengalami sedikit kesulitan karena struktur tanah lebih keras jika dibandingkan dengan struktur tanah di Telaga Tiga. Usaha memupus rintangan struktur tanah yang keras itu, akhirnya membuahkan hasil. Saat pengeboran mencapai kedalaman 22 meter, berhasil diperoleh minyak sebanyak 1.710 liter dalam waktu 48 jam kerja. Saat mata bor menyentuh kedalaman 31 meter, minyak yang dihasilkan sudah mencapai 86.402 liter! Jumlah itu terus bertambah hingga pada 15 Juni 1885, ketika pengeboran mencapai kedalaman 121 meter, tiba-tiba muncul semburan kuat gas dari dalam berikut minyak mentah dan material lainnya dari perut bumi. Sumur itu kemudian dinamakan Telaga Tunggal I.
Penemuan sumur minyak pertama di Nusantara ini berjarak sekitar 26 tahun dari penemuan sumur minyak komersial pertama di dunia pada 27 Agustus 1859 di Titusville, negara bagian Pennsylvania, yang diprakarsai Edwin L. Drake dan William Smith dari Seneca Oil Company.
Bukan yang Pertama
Aeliko Janszoon Zijlker memang bukan orang pertama yang melakukan pengeboran minyak di Indonesia. Bahkan pada saat yang hampir bersamaan dengan Zijlker, seorang Belanda lainnya Kolonel Drake, juga tengah melakukan pencarian ladang minyak di Pulau Jawa, namun Zijlker mendahuluinya. Jauh sebelum itu, pada tahun 1871, seorang Belanda lainnya, Jan Reerink menjadi orang pertama yang membor bumi Nusantara untuk mencari emas hitam. kendatipun usahanya tidak berhasil. Reerink mencoba peruntungannya di Cibodas Tangat, Kecamatan Majalengka, Jawa Barat. Karena kurang pengalaman dan peralatan yang minim pemboran hanya berhasil mencapai kedalaman 33 meter. Tahun 1872 pemboran dihentikan karena banyaknya longsoran tanah.
Pemboran di lokasi kedua yang jaraknya sekitar semeter dari lubang pemboran pertama, berhasil menemukan minyak pada kedalaman mencapai 22 meter. Namun sepanjang tahun 1872 itu, mimnyak yang berhasil ditemukan tak lebih dari 6.176 kilogram saja. Usaha itu dinyatakan gagal total pada 16 Desember 1974, setelah berkali-kali gagal.
Namun kegagalan itu akhirnya dituntaskan Zijlker. Semburan minyak dari Sumur Telaga I jadi momentum pertama keberhasilan penambangan minyak di Indonesia. Nama Aeliko Janszoon Zijlker pun tercatat dalam Sejarah Pertambangan dan Industri Perminyakan Indonesia, sebagai penemu sumur minyak pertama dalam sejarah perminyakan di Indonesia yang telah berberusia 119 tahun hingga saat ini.
Telaga Tunggal I itu sendiri akhirnya akhirnya berhenti operasi pada tahun 1934 setelah habis minyaknya disedot pemerintah Belanda yang mengelola ladang minyak ini melalui perusahaan Bataafsche Petroleum Matschappij (BPM).

1 komentar:

Amisha16 Desember 2018 pukul 23.54
Saya telah berpikir bahwa semua perusahaan pinjaman online curang sampai saya bertemu dengan perusahaan pinjaman Suzan yang meminjamkan uang tanpa membayar lebih dulu.

Nama saya Amisha, saya ingin menggunakan media ini untuk memperingatkan orang-orang yang mencari pinjaman internet di Asia dan di seluruh dunia untuk berhati-hati, karena mereka menipu dan meminjamkan pinjaman palsu di internet.

Saya ingin membagikan kesaksian saya tentang bagaimana seorang teman membawa saya ke pemberi pinjaman asli, setelah itu saya scammed oleh beberapa kreditor di internet. Saya hampir kehilangan harapan sampai saya bertemu kreditur terpercaya ini bernama perusahaan Suzan investment. Perusahaan suzan meminjamkan pinjaman tanpa jaminan sebesar 600 juta rupiah (Rp600.000.000) dalam waktu kurang dari 48 jam tanpa tekanan.

Saya sangat terkejut dan senang menerima pinjaman saya. Saya berjanji bahwa saya akan berbagi kabar baik sehingga orang bisa mendapatkan pinjaman mudah tanpa stres. Jadi jika Anda memerlukan pinjaman, hubungi mereka melalui email: (Suzaninvestment@gmail.com) Anda tidak akan kecewa mendapatkan pinjaman jika memenuhi persyaratan.

Anda juga bisa menghubungi saya: (Ammisha1213@gmail.com) jika Anda memerlukan bantuan atau informasi lebih lanjut
BalasHapus
Balasan

Tambahkan komentar

Senin, 02 Juni 2014

2 HADIST TENTANG PERISTIWA AKHIR ZAMAN

1 komentar: